下列太平天国的主张，直接体现抗灾意愿的是
| 选项 |
A |
B |
C |
D |
| 《天朝田亩制度》内容 |
凡分田，照人口，不论男妇 |
凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处 |
凡天下田，丰荒相通，此处荒，则迁彼丰处 |
有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使 |
| 《资政新篇》内容 |
统一政令，依法治国 |
听取社会舆论；反对迷信 |
兴办保险事业 |
兴办医院和慈善机构 |
唐以前，上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（ ）
| A． |
民众重视现世生活享受 |
B． |
庶民的社会地位提高 |
| C． |
商品经济占据优势地位 |
D． |
节日的信仰色彩消失 |
《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝（ ）
| A． |
政权频繁更迭 |
B． |
基层治理失序 |
C． |
家族不断迁徙 |
D． |
门第观念盛行 |
西汉初年，齐国贵族田氏一族被押送入关中，成为“汉民”。负责押送的齐国狱史“阑”爱上了田氏女“田南”，想偷偷把她带回齐国，出关时事情败露，被判“从诸侯国来引诱汉民”之罪。这则史料可以用来证实汉初（ ）
| A． |
地方政区多元 |
B． |
等级制度森严 |
C． |
民族矛盾尖锐 |
D． |
法律制度严苛 |
大型地方史诗剧《天宠湖南》带领观众品味湖湘文化。剧名“天宠湖南”折射出中国一种传统观念——将个人乃至家国的成功与“天”的眷顾联系起来。这种观念比较契合（ ）
| A． |
殷商的“上天鬼神” |
B． |
老子的“天人合一” |
| C． |
西周的“敬天保民” |
D． |
荀子的“人定胜天” |
1973年，历史学家阿尔诺·彼得斯公布了一幅新世界地图，声称该地图用“等积”投影代替了放大欧洲面积、缩小“第三世界”面积的墨卡托投影。新地图曾被联合国教科文组织等机构采用，全球发行超过8000万份。这反映出（ ）
| A． |
欧洲中心论被取代 |
B． |
地图表达具有政治性 |
| C． |
冷战局势趋于缓和 |
D． |
联合国影响力的扩大 |