《南方都市报》在广东高考三十年状元系列报道中介绍了1978年-优题课

阅读下列材料
材料一：善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养兵练兵之法。…佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。
——《海国图志》
材料二：1898年，《孔子改制考》问世，对当时思想界震动很大，被梁启超形容为“火山喷发”。这一著作打着孔子的旗号宣扬维新变法理论，还借用进化论的观点，论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。
——人民版《历史必修三》
材料三：一、颠覆现今之恶劣政府，二、建设共和政府，三、土地国有……以一个新的、开明的、进步的政府代替旧政府，……把过时的满清君主政体改变为“中华民国”。
——胡绳《从鸦片战争到五四运动》
材料四：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。
——人民版《历史必修三》
材料五：七十多年马克思主义走得那样慢，十月革命以后就走得这样快。因为它走得这样快，所以一九一九年中国人民的精神面貌就不同了，五四运动以后，很快就晓得了打倒帝国主义、打倒封建势力的口号。在这以前，哪个晓得提这样的口号呢?
——毛泽东（1945.4）
请回答：
（1）分别指出材料一和材料三思想主张的概称。
（2）同是向西方学习，材料二和材料三的思想共同点和不同点是什么？（从国体、政体角度回答）
（3）根据材料四，说明前期新文化运动的旗帜和主要内容是什么？
（4）结合五则材料，简述近代以来中国人向西方学习的轨迹。（具体指出其代表人物及主张，语言要精练）

以孔子为代表的儒学是中国传统文化的重要组成部分。阅读材料，回答问题。
材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”
——《论语·为政》
（1）依据材料一，概括孔子的思想主张。(2分)
材料二《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家
殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
（2）上述材料反映了董仲舒的什么思想观点？为此，他提出了什么主张？此后儒学地位发生了怎样的变化？
（3）到宋代，儒学发展成为(1分)，对这一发展起了突出作用的代表人物有、、、陆九渊。
材料三读图。

（4）从材料三中，你能得到什么信息？

阅读下列材料:

（1）画面中的“阳光灿烂”应出现于什么时期？民族工业的“阳光灿烂”给中国带来了什么社会影响？
（2）1927－1936年民族工业发展的情况是怎样的？出现这一情况的主要原因有哪些？
（3）画面中“蛀虫”代表什么势力？“冰雹无情”反映了当时民族工业怎样的发展状况？
（4）结合所学知识概述中国民族资本主义的历史命运，并指出其根源。

观察阅读下列材料，回答问题。
材料一：“高门华阀，有世及之荣；庶姓寒人，无寸进之路。选举之弊，至此而及。然魏、晋及南北朝三四百年，莫有能改之者。”“人主遂不能借以集事，于是，不得不用寒人。人寒则希荣切，而宣力勤，便于驱策，不觉倚之为心重。”——赵翼《二十二史札记》
材料二：“文皇帝拨乱反正，特盛科名，志在牢笼英彦。”——《唐庶言》
材料三：“隋氏罢中正，举选不至乡曲，故里无豪族，井邑无衣冠，人不土著，萃处京畿……五服之内，政决王朝，一命免拜，必归吏部。”——《通典》
材料四：《新唐书》记载，（科举学生报名）“由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡。”乡贡“皆怀牒（指身份、履历证书）自列于州县。”《日知录》说：“开元以后，四海宴清，士无贤不肖，耻不以文章达。其启诏而举者，多则二千人，少犹不减千人。所收百才有一。”《文献通考》载：“唐时所放进士，每岁不过二三十人。”
材料五：“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行已立身之美者也。父教其子，兄教其弟，无所易业，大者登台阁，小者任郡县，资身奉家，各得其足。……是以进士为士林华选，四方观听，希其风采。每岁得第之人，不浹旬而周闻天下，故忠贤隽彦毓行者，咸集于是。”——《通典》
根据材料一，分析隋唐科举制度产生的历史背景。
联系材料二、材料三，说明隋唐科举制实行的目的。
根据材料四，结合所学知识，分析隋唐科举制选官方式的特点。
联系材料，评述科举制度的历史作用。

阅读材料，回答问题
材料一：秦初并天下，令丞相、御史曰：“……寡人以眇秒之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世，其议帝号。”
文中寡人是指谁？新的称号是什么？
材料二：秦始皇设职授官，从一面看，是官僚政治的开始，从另一方面看却是政治权力等级世袭的中止。
秦始皇是如何“设职授官”的？该“官僚政治”的实质是什么？
“政治权力等级世袭”是指周代实行的什么政治制度？
材料三：“废先王之道，燔百家之言，以愚黔首（百姓）。”
——贾谊《过秦论》
材料四：“灭四维（礼义廉耻）而不张，故君臣乖乱，六亲殃戮，奸人并起，万民离叛。”
——班固《汉书·贾谊传》
材料五：“所以殄灭而降辱者，六王之后也。”——王夫之《读通鉴论》
材料六：“举措暴众，而用刑太极故也。”
（4）按材料顺序，简要概括秦朝短命而亡的原因。（必须用自己的语言，照抄原文不得分）