《人权宣言》作为序言部分被载入法国1791年宪法主要是因为 （ ）
| A．《人权宣言》体现了法律面前人人平等 |
| B．《人权宣言》确认了资本主义社会的若干基本原则 |
| C．《人权宣言》规定了人民的基本权利 |
| D．《人权宣言》保护了人民的私有财产 |
（2013-2014年河南省郑州市高三第二次质检文综）
“古者天子封诸侯，其地足以容其民，其民足以满城而自守也。”（《谷梁》）这段文字的核心观点是
| A．分封制的目的在于扩张疆土 | B．分封制易导致分裂割据 |
| C．诸侯国领土不能随意扩展 | D．诸侯国实行小农经济 |
有学者认为，隋唐时期的科举制度是脱胎于汉魏以来察举制度的母体之中的。二者的渊源关系表现在
| A．体现才能惟上的原则 | B．体现择优选拔的原则 |
| C．体现程序公平的原则 | D．体现平等竞争的原则 |
《中兴论》载：“（宋）仁宗朝，有劝仁宗以收揽权柄，凡事皆从中出，勿令人臣弄威福。仁宗言：‘卿言故善。然措置天下事，正不欲专从朕出。若从朕出，皆是则可，有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相行之。行之而天下不以为便，则台谏公言其失，改之则易。’”这体现出
| A．行政权转移到宰相手中 | B．政治理性化色彩凸显 |
| C．君主逐渐退出权力中心 | D．贵族政治逐渐被打破 |
对王国维《殷周制度论》，钱穆先生评价说：“周公摄政七年，而始归政于成王，……于是周人传子之制亦因而确定。王氏（王国维）谓因先有传子之制而始封建。未窥周人政治上之伟大能力所在也。”材料认为王氏的误判是
| A．王位世袭制度正式确立于周成王 | B．西周执政力主要得益于礼乐教化 |
| C．传子宗法制为分封诸侯提供前提 | D．分封制与血缘宗法制度互为依存 |
《旧唐书·王起传》说：“贡举猥滥，势门子弟，交相酬酢；寒门俊造，十弃六七。及元稹、李绅在翰林，深怒其事，故有覆试之科。及起考贡士，奏当司所选进士，据所考杂文，先送中书，令宰臣阅视可否”。材料说明此时的科举
| A．确立了中书省掌控考试地位 | B．减少了世家望族的请托风气 |
| C．消除了官员结党营私的现象 | D．残存了豪门把控仕途的特点 |