1930年在甘肃北部居延汉代烽燧遗址中出土的“汉代木简”，记录了这座烽燧所拥有的兵器及其他驻屯军用品的数目等内容，其中还有东汉和帝“永元”的纪年字样。对上述信息的认识正确的是
| A．活字印刷术起源于木简刻字 |
| B．为便于流传，弃纸而用木简 |
| C．木简上的文字应该是楷书 |
| D．木简仍是当时重要的书写载体 |
有学者认为“从政治意义上去考虑问题，‘始皇’这个称号，对秦始皇来说，实在是当之无愧。他的一切具有创始意义，是他开始了一个伟大的时代。”在该学者看来，这个时代应该是………………………………………………………………（）
| A．皇帝集权、追功逐利的时代 | B．大一统中央集权国家的时代 |
| C．思想上获得空前统一的时代 | D．国家强盛、边疆安定的时代 |
《史记·秦始皇本纪》曰：“天下共苦，战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”为此，秦始皇实施了下列哪一措施……（）
| A．焚书坑儒 | B．郡县制度 | C．攻打匈奴 | D．修筑长城 |
现代奥运会的开幕式往往是一个国家展示本国的舞台，2004年雅典奥运会开幕式上，在体育场的中央出现了一个蓝色的人工海洋，大会组织者这样设计的主要原因是
| A．希腊人民喜欢蓝色海洋 | B．蓝色象征着和平与祥和 |
| C．古希腊文明属于海洋文明 | D．希腊是一个临海的国家 |
婆罗门教神话：诸神分割了原人普鲁沙的身体，用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓：他的口变为婆罗门，双臂变为刹帝利，双腿变为吠舍，两脚变为首陀罗。据此推测，在古代印度的种姓制度中，属于被统治阶级的是……………………………（）
| A．婆罗门、刹帝利 | B．吠舍、首陀罗 |
| C．婆罗门、吠舍 | D．刹帝利、吠舍 |
在春秋战国这一社会转型期，下列现象或价值观最可能在社会上盛行或被默认的是（）
| A．争功逐利 | B．仁义道德 | C．礼乐教化 | D．无为而治 |