以下对文艺复兴运动实质的说法，不恰当的是（ ）
| A．是对古希腊罗马古典文化的复兴 |
| B．是早期资产阶级的价值观念 |
| C．是资产阶级思想和文化运动 |
| D．预示着新的社会到来的曙光 |
1873年，法国某报纸刊登的一封读者来信写到：“我们是工业家和土地所有者，需要秩序，并不喜欢共和政体。但是，如果‘联合派’(属于君主派)获得胜利，那些现在还留在我们方面的大部分人将投入极端共和派的怀抱去了。”这段话反映出当时在法国( )
| A．政治局面错综复杂 | B．无产阶级建立了共和政体 |
| C．“联合派”能带来社会安定 | D．共和派已获得政治上的绝对优势 |
下列对智者学派的看法符合史实的有
①正义、 善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的
②一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度
③世间没有客观的评价标准和永恒的真理
④否定了神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用( )
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
1649年1月，英王查理一世在审判法庭上说：“国王是世袭的，已经有一千多年了。你得告诉我究竟是什么权威传我来的……我愿拥护下议院的公平的权利，不敢后于在场的任何人……必须有贵族，才能构成议会，但是贵族在哪里呢？”这反映了当时英国( )
| A．传统议会制度瓦解 | B．贵族地位开始没落 |
| C．议会拥用绝对权力 | D．法律面前人人平等 |
亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义；比值平等则根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据上述观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是( )
| A．更接近于数量平等 | B．更接近于比值平等 |
| C．数量平等高于比值平等 | D．既非数量平等又非比值平等 |
该图片是某一时期的宣传画，它从侧面反映了我国当时的外交环境。请判断这一宣传画最有可能属于下列哪一时期( )
| A．20世纪50年代 | B．20世纪60年代 |
| C．20世纪70年代 | D．20世纪80年代 |