清末一首名为《报馆》的竹枝词写道："是非曲直报中分，一纸风行四海闻。振聩发聋权力大，万般提创总由君。"对该词的恰当解读是（ ）
| A． | 当时报刊言论不受限制 | B． | 民众的文化水平普遍提高 |
| C． | 报纸已成为党的宣传工具 | D． | 报纸的社会功能已被认知 |
“西方近代发生了两次思想解放运动，它们分别被看作是十六世纪和十八世纪的精神符号。十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“精神符号”的内在联系是（）
①都推崇理性和思想自由②都致力于政治蓝图设计
③都意在实现人现实的幸福④都推动了近代社会的转型
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
定量分析是历史研究的重要方法。下图中的民族企业最有可能是
| A．航运业 | B．面粉业 |
| C．机器制造业 | D．矿山开采业 |
“‘中国专制说’源自欧洲，代表的是西方人的中国观，这个观点在近代传入中国，便被国人广泛传播”。“这个观点”被国人认同并较大规模传播应开始于（）
| A．鸦片战争期问 | B．洋务运动期间 |
| C．戊戌变法期间 | D．国民革命期间 |
关于圆明园遭劫焚事件，时人李慈铭在其《越缦堂日记》中记载到：“闻圆明园为夷人劫掠后，奸民乘之，攘夺余物，至挽车以运之，上方珍秘，散无孑遗”。该日记片段（）
①揭示了圆明园毁于内外勾结的事实
②谴责了中国人对圆明园的趁火打劫
③来自听闻的内容真实性尚需考证
④有助于人们全面了解圆明园劫难
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
“中国式建筑是凝固的思想意识形态。……太和殿内皇帝所用的‘御座’，安置在一个高约2米的基座上，使御座从平地升起，犹如须弥座托着太和殿的缩影。”这体现了古代中国的政治思想是（）
| A．分权与制衡 | B．天人合一 |
| C．皇权至上 | D．大一统 |