某班同学在对东欧剧变的研究性学习中提出，德国通过剧变完成了民族的统一，结束了分裂状态。因此，对东欧剧变不能一概否定。这一观点 （ ）
| A．否定了东欧剧变给社会主义运动带来的挫折 |
| B．投有用阶级分析的方法洞察历史 |
| C．站在客观的角度审视东欧剧变的历史评价 |
| D．是一种没有是非观念的落后史观 |
在戊戌变法期间，金田起义常被康有为借来作为迫使皇帝变法的力量；辛亥革命时期，孙中山自觉接受了太平天国反清的正面影响和因争权夺利而导致分裂火并的反面教训。”材料表明太平天国运动
| A．为资产阶级改良运动提供经验 |
| B．削弱了旧的政治体制而备受推崇 |
| C．对后来的许多政治力量发生着间接地影响 |
| D．昭示了近代革新历程的一脉相承 |
著名学者钱乘旦主编的《世界现代化历程·总论卷》中写道：我们很容易看到在现代化推进的过程中，“抗拒”与“接受”间剧烈的冲突，这之外还有第三种可能性，……它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务。……因此是“反现代化”。根据材料，近代中国“反现代化”运动的典型事例是
| A．洋务运动 | B．义和团运动 | C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
古代俗语说，“养牛为种田，养猪为过年，养鸡为换油盐针线”。这反映的本质问题是
| A．节俭习惯 | B．小农思想 | C．消费结构 | D．市场意识 |
国家实力有两种，一种是硬实力，指国家的经济、军事等实力；另一种是软实力，指国家的文化价值观念、社会制度等实力。下列哪项不属于唐宋时期国家软实力的表现
| A．实施三省六部制 | B．儒学哲理化 |
| C．打破坊市界限 | D．完善科举制 |
汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为
| A．由“无为”发展为“有为” |
| B．具有浓郁的人文主义精神 |
| C．由批判暴政发展为承认现存统治秩序 |
| D．以维护当政者的统治为出发点 |