佩弗在《远东》中说“1911年在中国建立起美国政体的仿制品，真是荒唐可笑”，对于其中“荒唐可笑”的正确理解是：
| A．辛亥革命后建立的政体没有体现三权分立的原则 |
| B．资产阶级没有找到一条真正可以救中国的道路 |
| C．暗喻资产阶级应该建立君主立宪政体 |
| D．20世纪初中国整个一代人的努力都失败了 |
宋朝时的商业革命丝毫未对中国社会产生爆炸性的影响,而西方与此相应的商业革命却对西方社会产生了爆炸性的影响。这种“爆炸性的影响”是 ( )
| A．一批城市因工商业发展兴起 | B．产生股份制公司和证券公司 |
| C．促进资本主义发展、封建制度衰落 | D．打破了商业活动的时间限制 |
清代《履园丛话》中“凡置产业,自当以田地为主,市次之,典当铺又次之”的思潮,实质上反映了当时 ( )
| A．国家重视农业 | B．商人地位低下 |
| C．海外贸易不发达 | D．重农抑商的思想 |
《梦粱录》记载:“……坊、市界限被打破,夜市与晓市不断出现,时都城临安(今杭州)人口达到一百二十万,城内极其繁华,被称为东南第一州。”该材料 ( )
| A．表明当时商业化市镇已经普遍兴起 | B．说明中国古代经济重心已经完成南移 |
| C．是宋解除市的时空限制的直接证据 | D．表明此时杭州的商业化职能已经增强 |
徐光启在《农政全书》中记载:“(明代)海上(松江府一带)官、民、军、灶,垦田几二百万亩;大半种棉,当不止百万亩。”由此可见 ( )
| A．松江是明代纺织业中心 | B．明代政府重视垦田种棉 |
| C．棉花成为松江主要作物 | D．明代棉花种植超过粮食种植 |
四川有举办“牛王会”的风俗。崇州农户要给牛喂汤圆,简阳农户要给牛披红戴花,雅安农户要给牛王菩萨祝寿……这反映了 ( )
| A．四川地区农民生活富庶、安定 | B．迷信思想借民间习俗广泛传播 |
| C．牛耕在农业生产中占重要地位 | D．川西地区小农经济的生产特点 |