阅读下列材料
材料一 自九一八事变到现在，国民党反日反帝的假面具，已经完全为铁的事实所粉碎，……中国共产党号召福建的广大工农劳苦群众立刻自动的组织起来，……联合革命的士兵群众同进攻福建的蒋介石部队与准备武装干涉福建的日本与任何帝国主义力量挑战。
──《中共中央为福建事变告全国民众书》 (1933年12月5日)
材料二 (1)目前中国人民的主要敌人，是日本帝国主义，所似把日本帝国主义与蒋介石同等看待的抗日反蒋的口号，也是不适当的。(2)在日本帝国主义继续进攻。全国民族革命推动继续发展的条件下，国民党中央军全部或其大部有参加抗日的可能。我们的总方针是抗日。一方面继续揭破他们的每一退让、妥协，丧权辱国的言论与行动，另一方面要向他们提议与要求建立抗日的统一战线，订立抗日的协定。
──《中共中央关于逼蒋抗日问题的指示》 (1936年9月1日)
材料三 西安问题和平解决，举国庆幸，从此和平统一团结御侮之方针得以实现，是中国之福。当此日寇偏往，中华民族存亡千钧一发之际，……如贵党三中全会果有毅然决然决定此国策，则本党为着表示团结御侮之诚意，愿给贵党三中全会以如下之保证：(一)在全国范围内停止推翻国民政府之武装暴动方针；(二)工农政府改名为中华民国特区政府，红军改名为国民革命军，直接受南京中央政府与军事委员会之指导，……；(四)……坚决执行抗日民族统一战线之共同纲领。
──《中共中央给中国国民党三中全会电》 (1937年2月10日)
回答：
(1)依据材料一，指出中国共产党对蒋对日采取的方针及其原因。
(2)依据材料二，指出中国共产党的方针发生了什么变化，并分析这一变化的原因。
(3)依据材料三，指出西安事变后中国共产党又采取了什么新的方针，这一新方针的实施产生了怎样的积极影响?
中外政治发展历程中都注重监察制度的建没。阅读材料，回答问题。
材料一秦汉以来，监察机构的监察重点一般是官吏个人，对政府机构、部门的监察则很少有过。唐代御史台分察六部说明，这时已从对官吏个人的监察，开始转向重视对机构的监察。德宗时御史中丞韦贞伯弹劾吏部选曹乖谬，结果吏部主要负责人皆坐削一阶。
——胡沧泽《唐代监察体制的变革》
材料二道德教育中一项非常重要的内容就是守法。英国没有专门的和单一的反腐败机构，负责反腐败的机构分散于议会、司法部门、审计部门以及政府部门内部，从而形成了广泛的反腐败网络。……1889年，英国颁布了第一部反腐败法，即《公共机构腐败行为法》。1906年通过的《防止腐败法》将范围扩大到不仅包括公共机构的工作人员，而且包括公共机构本身。
——《英国的反腐败机制》
（1）依据材料一分析唐代监察制度是如何发展的?
（2）依据材料二，分析英国近代监察制度的特点。
（3）结合上述材料回答，中国唐朝与英国监察制度在发展过程中有何共性?与中国唐代相比，英国近代的监察制度有何进步之处。
(15分)【近代社会的民主思想与实践】
材料一：人口的集中固然对有产阶级起了鼓舞的和促进发展的作用，但是它更促进了工人的发展。工人们开始感觉到自己是一个整体，是一个阶级；他们已经意识到，他们分散时虽然是软弱的，但联合在一起就是一种力量。这促进了他们和资产阶级的分离，促进了工人所特有的、也是在他们的生活条件下所应该有的那些见解和思想的形成，他们意识到了自己的受压迫的地位，他们开始在社会上和政治上发生影响和作用。大城市是工人运动的发源地：在这里，工人第一次开始考虑到自己的状况并为改变这种状况而斗争；在这里，第一次出现了无产阶级和资产阶级利益的对立；在这里，产生了工会、宪章主义和社会主义。
---恩格斯《英国工人阶级状况》（1845年）
材料二：1884年，英国费边社的基本纲领提出：“费边社的目的是以下列方法来改革社会：从个人和阶级所有制下解放土地和工业资本，把它们交给社会所有，以谋公众的福利。只有通过这个方式，全国各种自然的和既得的利益才能公平地为全国人民所分享……为了这些目的，费边社应注意传播社会主义思想，鼓吹以社会主义为根据的社会和政治改革，包括确立男女平等的公民权利。同时推广有关个人与社会在经济、伦理和政治方面的关系的知识，以便实现这些目标。”
——摘编自蒋相泽主编《世界通史资料选辑》（近代部分）
回答问题：
（1）根据材料一，概括指出恩格斯写作《英国工人阶级状况》的历史背景
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出英国费边社与宪章派在斗争目标、斗争方式
上的不同。
阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料一：国必有学而始立，学必以粹为有用。国不学则不国，学非粹则非学。非学不国，其将何以自存矣！
——邓实《国粹学》（1902年）
材料二：国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学。
——邓实《国学讲习记》（1905年）
材料三：十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子，则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍，犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚，贵族封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。呜呼！西学入华，宿儒瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死，扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时邪？
——邓实:《古学复兴论》（1905年）
（1）概括指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同
（2）邓实的主张代表了当时的一种思潮，指出这一思潮产生的历史背景及其作用
阅读材料，回答问题。
材料一公元前600—300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家，西方有苏格拉底，东方有孔子，他们的思想照亮人类前进的道路。
(1)材料一的两幅图片反映出古代中西方不同的教学形式？图片表现出的差异有哪些？
(2)分别概述两种不同的教学形式所体现的时代特征。
比较是研究历史、学习历史的主要方法，它能使我们更全面地了解历史的前因后果。阅读下列材料并回答问题：
材料一在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。
——吴于廑《中西启蒙运动的比较》
材料二中国明代的封建专制制度却起着完全不同的历史作用。它主要是建立在宗法性的自然经济基础和封建阶级结构之上的。因此，他就把维护封建地主阶级的政治统治当作自己的根本任务。
——郝侠君《中西500年比较》
材料三外在自由和政治自由和内心自由，这些贵族精神的传统，在英国贵族那里通过与国王的抗争，保存了下来。
——许纪霖《平民时代的贵族精神》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括15世纪左右中国和西方政治状况的区别。
根据材料二并结合所学知识，简述明代封建统治者维护封建统治的措施。这些措施对中国社会形态的走向产生了什么影响？ (7分)
(3)根据材料三并结合所学知识，简述17世纪中叶至18世纪中叶英国资产阶级与新贵族为了追求自由同王权进行了怎样的抗争？
当中西两种不同走向的文明遭遇后，中国受到了怎样的冲击？试概括其在政治、经济方面的表现。