黄河三角洲文化，是指产生发展于黄河入海口区域的一种地域性文化，是有史以来生活劳动在黄河入海口区域的人们共同创造的一切文化的总称。要把握黄河三角洲文化特色，挖掘黄河三角洲文化的深厚底蕴及其反映的民族精神，表明
| A．文化遗产是人类共同的文化财富 | B．各具特色的民族文化相互交融 |
| C．各地文化具有明显的区域特色 | D．不同区域的文化融为一体 |
“你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱”，这句格言的哲学寓意是（）
| A．意识的形式是主观的 | B．世界的本质是客观的 |
| C．人的尊严在于思想 | D．思维是客观存在的反映 |
庄子强调顺应天命，无为而治。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是（）
| A．庄子是客观唯心主义，荀子是主观唯心主义 |
| B．庄子是主观唯心主义，荀子是朴素唯物主义 |
| C．庄子强调要顺应客观规律，荀子强调要发挥主观能动性 |
| D．庄子强调要顺从自然规律，荀子夸大人的主观能动作用 |
李白的诗句“人攀明月不可得，月行却与人相随”表达了古人不能登月的遗憾。2014年11月1日，首次以接近第二宇宙速度的高速再入返回飞行试验圆满成功，为确保“嫦娥五号”任务顺利实施和“上九天揽月”探月工程持续推进奠定了坚实基础。这说明（）
①实践活动受客观条件制约②实践活动具有社会历史性
③认识具有循环性和无限性 ④实践是认识的目的和归宿
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
宋朝张先《木兰花》中云：“人意共怜花月满，花好月圆人又散”。下列诗句与题诗所含哲理相近的是（）
| A．月满中秋夜，人人惜最明 | B．年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 |
| C．但愿人长久，千里共婵娟 | D．年年今夜，月华如练，长是人千里 |
“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”看到月亮,一个小孩会形象地把它同日常生活中的某些东西联系起来；而一个远离故土的人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”抒发自己的离情别绪。这体现了（）
①认识活动是主观意识对客观事物的反映和思索
②认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同
③认识对象具有能动的反映特性，是主观与客观的统一
④认识可以摆脱客观事物的原貌，实现认识对象的创新
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |