1902 年的一天,北京的一个戏院里有一伙人在侃大山,赵仁说:“我参加过公车上书”。钱义说：“我还参加过义和团运动呢”孙礼说：“我当时就住在东交民巷里”。李信说：“那儿离我的学校不远,我在京师大学堂里读书的”。根据所学知识,他们当中谁的话最有可能不符合当时的现实
| A．赵仁 | B．钱义 | C．孙礼 | D．李信 |
澳大利亚人莫里循曾任《泰晤士报》驻华首席记者，中华民国总统政治顾问，居住北京20余年（1897—1920）他的大量报道、通讯与日记忆成为研究这一时期中国历史的重要素材。下面这些资料里，他不可能留下的是（）
| A．火烧圆明园的现场报道 | B．八国联军侵华战争的照片 |
| C．孙中山宣誓就职的照片 | D．与义和团冲突的日记 |
明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一率站着，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了”。君臣关系从坐而站而跪，说明中国古代中央政治制度演变的重要特点是（）
| A．中央对地方的管理日益加强 | B．内阁制度日渐成熟 |
| C．中央的权力日益向帝王集中 | D．丞相权力被六部分割 |
某次考古活动中发掘出古代刻石一方，上有刻文：“追念乱世，分土建邦……乃今皇帝，一家天下，兵不复起。”据此判断得出的历史信息不符合史实的是（）
| A．“分土建邦”与“乱世”是因果关系 |
| B．秦始皇兼并天下，建立起统一的封建王朝 |
| C．“家天下”结束了乱世，彻底消除了由分土建邦带来的割据战乱 |
| D．这块刻石的出现最早不会早于秦朝 |
《左传》记载：“故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，，士有隶子弟（士以其子弟为仆隶），庶人工商各有分亲，皆有等衰（按等级递减）。”这段记载反映了（）
| A．夏朝建立压迫奴隶的国家机器 | B．西周在宗法制基础上完善分封制 |
| C．春秋诸侯争霸，天子有名无实 | D．秦建立了封建君主专制中央集权制度 |