中共中央政治局常委李长春2006年3月6日上午在参加广东代表团审议时说，“十一五”时期是全面建设小康社会的关键时期，要把发展社会主义先进文化放在十分重要的位置，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，加强社会主义思想道德建设，树立良好的社会风气，为实施“十一五”规划和构建社会主义和谐社会提供强大的思想保证和精神动力。
我们为什么要“大力发展社会主义先进文化？”
荀子认为“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之. 知之不若行之，学至于行之而止矣。”说明了
| A．在知行关系上，行是矛盾的主要方面 | |
| B．“知”和“行”是人们认识事物规律性的两个主要环节 | |
| C．理性认识比感性认识水平高 | D．行是认识的归宿和目的 |
“实践、认识、再实践、再认识”的原理表明
| A．人的认识运动的反复性和无限性 | B．人的认识运动是主观和客观的矛盾运动 |
| C．马克思主义认识论和党的群众路线的一致性 | D．认识论和辩证法的一致性 |
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识的每循环的内容，都比较地进到高一级的程度，这就是辩证唯物论的全部认识论”。这个论断揭示了
| A．认识对实践的依赖关系 | B．认识是一个辩证的无限发展过程 |
| C．主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一 | |
| D．马克思主义认识论是能动的革命的反映论 |
波普认为，知识不能从一无所有开始，既不能从心灵白板开始,也不能从观察开始；不是“先有观察后有理论” ，而是“先有理论后有观察”。“理论先于观察”这一命题
| A．具有先验主义的特点 | B．属理性主义的观点 |
| C．否认感性认识是理性认识的基础 | D．肯定理论中已包含观察 |
“按图索骥”的错误在于
| A．教条主义 | B．理论脱离实际 | C．本本主义 | D．经验论 |