唐代有位和尚作了一首偈说道：「菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？」认为佛并不存在于尘世，而是在人心里，心外无佛，我即是佛，只要有诚心，谁都可以立即成佛。他所提倡的就是所谓的「顿悟」说。这位和尚是
| A．唯识宗的玄奘 |
| B．天台宗的智顗 |
| C．禅宗的神秀 |
| D．禅宗的慧能 |
“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是
| A．尊儒抑法 | B．抑儒尚法 |
| C．抑儒抑法 | D．尊儒尚法 |
“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚”。这段话描述的是
| A．光武中兴 | B．文景之治 |
| C．开元盛世 | D．康乾盛世 |
史学家唐德刚在《晚清七十年》中写道：“从秦国开始的我国历史上第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武”。这次“转型”的主要表现是
| A．世袭制代替禅让制 | B．郡县制代替分封制 |
| C．科举制代替察举制 | D．内阁制代替三省制 |
下列遗物中可作为研究商史的第一手材料的是
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A B C D
古希腊思想家智者学派、苏格拉底等人的贡献在于( )
| A．“将哲学从天上带到人间” |
| B．打破了中世纪神学对人性的束缚 |
| C．动摇了天主教会的权威 |
| D．为人类勾画出“理性王国”的蓝图 |