有研究者在论述明朝君臣衣着的两重性时，引用过下列材料:材料一-优题课

民主政治和法律制度是人类政治文明的核心成果。古往今来，一部部法律文献搭建起人类政治文明前进的阶梯。阅读材料并结合所学知识，回答问题。
材料一大清皇帝统治大清帝国万世一系，永永尊戴；君上神圣尊严，不可侵犯……钦定颁行法律及发交议案之权，凡法律虽经议院议决，而未奉诏命批准颁布者，不能见诸施行……用人之权，操之君上，而大臣辅弼之，议院不得干预……臣民于法律范围以内，所有言论、著作、出版及集会、结社等事，均准其自由。
——1908年《钦定宪法大纲》
材料二中华民国之主权，属于国民全体……立法权属于参议院，行政权属于总统和内阁，司法权属于法院，国民享有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由，拥有选举被选举、请愿、诉讼等权利……资产阶级的财产所有权、经营权受到临时政府保护。
——1912年《中华民国临时约法》
材料三第二条中华人民共和国的一切权力属于人民。
人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。
人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。
——1954年《中华人民共和国宪法》
依据材料一概括《钦定宪法大纲》的特点。
根据材料二、三指出两部宪法内容的相似之处，并从国家性质、政权组织原则两方面比较两部宪法的不同之处？
依据材料三并结合所学知识分析1954年宪法的意义。

阅读下列材料，回答问题
材料一在道路选择意义上，马克思主义中国化强调要“走自己的路”。但在20世纪20年代，对于没有任何现代革命经验的中国共产党人而言，从“走俄国人的路”到“走自己的路”是不得已的选择；在从对“走俄国人的路”的反思中开创出“走自己的路”，这是中国共产党人在革命、建设和改革探索中的经验总结。
——王增智《“走俄国人的路”与马克思主义中国化》
材料二 1924—1927年间，轰轰烈烈的国民大革命划破了浓重的黑暗，工人运动、农民运动蓬勃发展。北伐胜利进军，革命浪潮席卷全国，这一切，都始于1924年国共第一次合作的建立，实现了国共两党的第一次握手，第一次国共合作虽然以破裂告终，但……它展示出了革命的政党联合起来产生的巨大力量，十年之后，……国共两党终于又一次握手。
——摘自《第一次握手》
材料三我们应运用这一组织起下列主要作用：
第一，协助我们组织和推动各民主党派、民主人士及部分人民团体参加人民政治活动与国家建设工作，进行政治学习，使他们逐步得到改造，并发挥其应有的积极作用。
第二，把我们对各民主党派、民主人士及部分人民团体有关的政策、号召和要求，经过与各方面代表人物协商，取得一致，要他们向其所联系的群众进行宣传解释，负责协助推行。
第三，反映各民主党派、民主人士及部分人民团体的思想、意见和要求，以便于我们及时解和处理。
──《全国统战工作会议关于人民代表大会制实行后统一战线组织问题的意见》
材料四要实现统一，就要有个适当的方式，所以我们建议举行两党平等会谈，实行第三次合作，而不提中央与地方谈判。双方达成协议后，可以正式公布。但万万不可让外国插手，那样只能意味着中国还未独立，后患无穷。
——邓小平《中国大陆和台湾和平统一的设想》
新民主主义革命时期，中国共产党从“走俄国人的路”发展到“走自己的路”，分别说明“走俄国人的路”和“走自己的路”各指什么？
阅读材料二和联系所学知识，分析国共两党前两次握手的作用。
材料三中“这一组织”指什么？“这一组织”的职能在建国后经历了怎样的变化
依据材料四指出邓小平在台湾问题的立场。

阅读下列材料，回答问题
材料一自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言日：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
一一陈独秀（《吾人最后之觉悟》
材料二　长期以来，很多学者将中国近代史的基本线索概括为“两个过程”，即帝国主义和封建主义相结合，把中国变为半殖民地和殖民地的过程，同时也是中国人民反抗帝国主义和封建主义的过程，主张以这一基本线索作为指导中国近代史研究的重要准则。
材料三 1905年，同盟会成立，它的理论体系——孙中山的三民主义也正式公布于世，并扩大武装起义和开展思想路线上的斗争。历史并没有一边倒，发生在中国领土上的日俄战争，使张謇所说的“日俄之胜负，立宪专制之胜负也”成为社会意识，立宪运动开始风起云涌。立宪派与工商业关系密切，抵制美货运动、收回利权运动和保路运动，多为立宪派发动；文化领域的学堂、报刊、著译等新文化事业，立宪派也比革命派影响大得多。
以下层为主体的民变如千波万澜，起伏与南北各地，它以动乱的形式为革命开创了社会环境。新政以自我挽救为动机，但当它成为人们沉重的经济压力时，它又变成了加速王朝覆灭的催命符，在革命和改良的对峙中，下层群众作出了选择。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料四各省决心独立，蓄根在政府三年内之反对立宪，授柄在官收商办铁路之不合法，而发机在荫昌汉口之战，恣行杀略，凡识时务者皆能知之，既由极高之热度酿成一般之舆论，潮流万派，毕趋共和。
——张謇《致袁世凯函》
材料五记者：有人认为如果没有这个革命，可能立宪派会怎么怎么样……从一个历史学家的角度来看，你觉得辛亥革命是不是一个必然的结果？
汪荣祖：假如是猜测性的，你可以说会更好，也可以说更坏。………你说的必然、偶然是在史学上争论不休的问题，我的观点是：大势所趋的事情是有地，但是在大势所趋当中会有很多偶然的因素。偶然的因素太多了，假如当初的满清能够更满足一点立宪派，我想情况会不一样。
——摘编自汪荣祖《革命史最猛的一剂药》
材料一中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了三个阶段，简要说明三个阶段的具体史实。
请你结合所学知识按照材料二的研究角度评价1919年和1949年的两件大事。（4分)
结合材料三、材料四、材料五和所学知识，对“辛亥革命的爆发是否是必然的结果”这一问题简要说明你的看法。

政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。阅读下列材料，回答问题。
材料一（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二中国明代的封建专制制度却起着完全不同的历史作用。它主要是建立在宗法性的自然经济基础和封建阶级结构之上的，因此，他就把维护封建地主阶级的政治统治当作自己的根本任务。
——郝侠君《中西500年比较》
材料三……直至近百年来，才发生新的变化。……皇帝和贵族的专制政权是被推翻了，代之而起的先是地主阶级的军阀官僚的统治，接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专政……伟大的近代和现代的中国革命，是在这些基本矛盾的基础之上发生和发展起来的。
——毛泽东《中国革命与中国共产党》（1939）
根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析说明周秦政治制度的主要差别。
明代的统治者在政治方面采取了哪些维护封建统治的措施？材料三的“皇帝和贵族的专制政权是被推翻了”具体指什么？
综合以上材料并结合所学知识，概括指出近代以来中国社会政治变革的历史趋势。

阅读下列材料：
材料一在文艺复兴以及思想启蒙之后，现代科学的理性思维已经建立起来。达尔文的时代是十九世纪中后期，正是走出蒙昧，提倡科学的前一阶段，在思想和理性上，为达尔文创立自然选择进化论提供了思想依据；而青年时的远游，则为他积累了大量的实据，引发了他关于物种进化的思考并最终形成一个完整的体系。
——搜搜百科《达尔文进化论》
材料二严复《天演论》的特点在于它不是赫胥黎原书的忠实译本，而是有选择、有取舍、有评论、有改造，根据事实，“取便发挥”的“达旨”。这本书所以能起巨大影响，原因也在这里，它对外国思想的介绍翻译没有生搬硬套，而是力求服务于当时中国的需要。
《天演论》用自然科学的许多事实，证明了生物界物竞天择、进化无已的客观规律，以达尔文主义的科学性和说服力，给了当时中国人以发聩振聋的启蒙影响和难以忘怀的深刻印象，立即作了当时正涌现的新型知识分子和革命派的重要的精神食粮，煽起他们救亡图存的爱国热情，走上革命道路。固然这主要由于社会阶级斗争形势所决定，而《天演论》在思想上所起的作用，也不容忽视。
——李泽厚《论严复》
材料三它（达尔文主义）还是对西方社会产生了深远的影响。它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应。在政治上，这一时期正是俾斯麦“铁血”统一德国的时期。各国的民族主义赞美者认为达尔文主义给了他们支持和正当理由。他们认为在政治活动中和在自然界一样，最强有力者是得胜者，好战的品质决定谁将在国际“生存斗争”中获胜。在经济生活中，这是自由经营和粗俗的个人主义盛行的时期。舒适的、心满意足的上、中层阶级激烈反对国家为促进较大的社会平等而做出的任何干预。他们论证说，他们应得到幸福和成功，因为他们已证明自己较无能的穷人更“适合”，而且，大公司对小公司的兼并是“生存斗争”的一部分。19世纪后期也是殖民地扩张的黄金时期，达尔文主义被用来为帝国主义辩护。有人争辩说，殖民地是强国的繁荣和生存所必需的；还有人争辩说，按照世间的成就判断，诸土著民族软弱、低劣，需要优越的、较强大的欧洲人的保护和指导。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
依据材料一并结合所学知识分析说明达尔文进化论产生的条件。
据材料二归纳概括严复《天演论》的特点。
结合材料二、三说明达尔文进化论产生的影响。