一般来说,思想启蒙运动总是发生在社会变革之前,而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质,这主要是因为它
A.使民主共和观念开始深入人心 | B.彻底完成了辛亥革命未能完成的任务 |
C.第一次举起了社会主义的大旗 | D.动摇了封建思想的统治地位 |
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。“卦”字的右边“卜”字,是象形,表示在地上竖杆子,其右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子,用来测量影子的长度位置。通过长期测量,劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。这表明:
A.中国文化博大精深 |
B.八卦起源于象形文字 |
C.八卦是我国古代农耕文明下智慧的结晶 |
D.八卦是我古代计算季节和时间的唯一方法 |
“古先圣王之所以导其民者先务於农。民农非徒为地利也,贵其志也。民农则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊。"材料体现出:
①重视农业生产 ②关注农民利益 ③抑制商业发展 ④力求社会稳定
A.①② | B.①④ | C.②④ | D.③④ |
历史学家钱穆评价指出:“在此制度下,可以根本消融社会阶级之存在,人民优秀分子均有参政之机会,新陈代谢,绝无政治上之特权阶级。”钱穆所评价的是:
A.察举制维护了特权等级利益 | B.九品中正制打破了门第界限 |
C.科举制为知识分子提供了参政机会 | D.三省六部制保证了皇权的独尊 |
秦始皇:在全国范围内推行郡县制,克里斯提尼:重新划定以地域为基础的10个行政部落代替原先的4个血缘部落。这两个措施共同的进步意义是:
A.都打破了贵族势力对政权的控制 | B.都加强了中央集权 |
C.都奠定了民主政治的基础 | D.都缓和了社会矛盾 |
在中国古代社会,收养养子时,往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定,若收养异姓子为嗣,则收养人和送养人都要被杖六十下,其子归宗(即送回送养人家中)。下列制度与此规定有关联的是:
A.分封制 | B.科举制 | C.察举制 | D.宗法制 |