阅读下面的文言文，完成5题。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，奠不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰："嘻！善哉！技盖至此乎？"
庖丁释刀对曰："臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。"
文惠君曰："善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。"
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．乃中《经首》之会中：合乎 |
| B．技盖至此乎盖：何，怎样 |
| C．技经肯綮之未尝技：技术 |
| D．如土委地委：卸落 |
11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．足之所履，膝之所踦别其官属常惠等各置他所 |
| B．进乎技矣君子博学而日参省乎己 |
| C．因其固然因利乘便 |
| D．善刀而藏之爱其子，择师而教之 |
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．本文选自《庄子•养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品。 |
| B．"庖丁解牛"是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明"养生"的道理，生动直观，使抽象的"道境"形象化。 |
| C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。 |
| D．文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的"道"的解说，以此表明主旨。条理清楚，层次分明。 |
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
译文：
（2）虽然，每至于族，吾见其难为。
译文：
14. 疱丁解牛的故事谈到"依乎天理""因其固然"，它给我们怎样的启示？
答：
阅读下面《论语》选段，回答问题
孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑(2)，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
（1）下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（ ）
| A．这段文字借孟武子问仁这一话题，引出孔子对自己的四个学生仁的评价。 |
| B．他说，他们有的可以管理军事，有的可以管理内政，有的可以办理外交。 |
| C．在孔子看来，，他们虽然各有自己的专长，但所有这些专长都必须服务于礼制、德治的政治需要，必须以具备仁德情操为前提。 |
| D．从这段内容可知，孔子在评价人的标准就是“仁”。他把“仁”放在最高的地位。 |
阅读下面《孟子》选段，回答问题
孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大 舜有①大焉，善与人同②，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善③者也故君于莫大乎与人为善。”
【注释】①有：同“又”。②善与人同：与人共同做善事。③与人为善：与：偕同。
（1）下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（ ）
| A．孟子从子路说起。因为子路有一个很大的优点是闻过则喜，听到 别人给自己指出过错就高兴。 |
| B．除了子路而外，夏禹也是这方面的 模范，他只要一听到别人对他说有教益的话，不仅高兴，而且还 要就地下拜，行上一个大礼。 |
| C．比起子路和夏禹来，大舜的 “与人为善”就更高一筹了，不仅高兴，不仅下拜，而且还要低放弃自己，听从别人，这就等于和别人一起行善了。 |
| D．从闻过则善闻善言则拜，到与人为善，虽然有程度的不同，但 其性质都是一样的，这就是善于吸取别人的优点而改正自己的缺 点。 |
（2）在《论语·学而篇里，孔子曾经说过：“丘也幸，苟有过，人必知之。”把别人能够给自己指出过错看作一大幸事。结合上面选段，请简要说明你对“与人为善”的理解。
阅读下面《孟子》选段，回答问题
孟子见梁襄王①。出，语②人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然③问曰：‘天下恶乎定？’
“吾对曰：‘定于一。’
“‘孰能一之？’
“对曰：‘不嗜杀人者能一之。’
“‘孰能与④之？’
“对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗渤然⑤兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧⑥，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由⑦水之就下，沛然谁能御之？’”
【注释】 ①梁襄王：梁惠王的儿子，名嗣，公元前318年至公元前296年在位。 ②语(yu):动词，告诉。 ③卒然：突然。卒同“猝”(cu). ④与：从，跟。 七八月：这里指周代的历法，相当于夏历的五六月，正是禾苗需要雨水的时候。 ⑤渤然：兴起的样子。渤然兴之即蓬勃地兴起。⑥人牧：治理人民的人，指国君。“牧”由牧牛、牧羊的意义引申过来。 ⑦由：同“犹”，好像，如同。
（1）下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（ ）
| A．这里记录的是孟子见了梁襄王后的感受和他的自述的谈话内容。 |
| B．“望之不似人君，就之而不见所畏焉。”这两句著名的话描绘一个国君不成器的样子，真是形象生动而入木三分。 |
| C．孟子给梁襄王谈的其实是两个层次的内容。第一层，天下统一才能够安定。第二层，谁能统一天下？孟子说得非常简单：不喜欢杀人的人能够统一天下。 |
| D．孟子在这里用了二个举例论证，表面上分别写的是百姓“久旱逢甘霖”的喜悦和百姓归顺犹如水往低处流的不可阻挡。 实际上更指实行仁义之后的天下统一。 |
（2）就上面选段，请简要说明你对“孟子定天下”主张的理解。
阅读下面的文言文，完成4-7题
裴炎，字子隆，绛州闻喜人。宽厚，寡言笑，有奇节。高宗幸东都，留皇太子京师，以炎调护。帝不豫，太子监国，诏炎与刘齐贤、郭正一于东宫平章政事，及大渐，受遗辅太子，是为中宗。
中宗欲以后父韦玄贞为侍中及授乳媪子五品官，炎固执不从，帝怒曰：“我意让国与玄贞，岂不可?何惜侍中邪?”炎惧，因与武后谋废帝，后命炎、刘祎之勒兵入宫，宣太后令，扶帝下殿，帝曰：“我何罪?”后曰：“以天下与玄贞，安得无罪?”乃废帝为卢陵王，更立豫王为皇帝。以定策功，封永清县男。
后已持政，稍自肆，于是武承嗣请立七庙，追王其先，炎谏曰：“太后天下母，以盛德临朝，不宜追王祖考，示自私，且独不见吕氏事乎!”后曰：“吕氏之王，权属生人，今追崇先世，在亡迹异，安得同哉!”炎曰：“蔓草难图，渐不可长。”后不悦而罢。承嗣又讽太后诛韩王元嘉、鲁王灵夔，以绝宗室望，刘袆之、韦仁约畏默不敢言，炎独固争，后愈衔怒。未几，赐爵河东县侯。
豫王虽为帝，未尝省天下事。炎谋乘太后出游龙门，以兵执之，还政天子。会久雨，太后不出而止。徐敬业兵兴，后议讨之，炎曰：“天子年长矣，不豫政，故竖子有辞。今若复子明辟，贼不讨而解。”御史崔詧：“炎受顾托，身总大权，闻乱不讨，乃请太后归政，此必有异图。”后乃捕炎送诏狱，遣御史大夫骞味道、御史鱼承晔参鞫之。凤阁侍郎胡元范曰：“炎社稷臣，有功于国，悉心事上，天下所知，臣明其不反。”纳言刘齐贤、左卫率蒋俨继辩之，后曰：“炎反有端，顾卿未知耳。”元范、齐贤曰：“若炎反，臣辈亦反矣。”后曰：“朕知炎反，卿辈不反。”遂斩于都亭驿。
炎被劾，或勉其逊辞，炎曰：“宰相下狱，理不可全。”卒不折节。籍其家，无儋石之赢。
（选自《新唐书*裴炎传》，有删节）
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.后已持政，稍自肆肆：放纵
B.承嗣又讽太后诛韩王元嘉、鲁王灵夔讽：劝谏
C.天子年长矣，不豫政，故竖子有辞辞：借口
D.炎反有端，顾卿未知耳顾：考虑
5.下列句子中，全都直接表现裴炎刚直不屈的一组是
①宽厚，寡言笑，有奇节
②刘祎之、韦仁约畏默不敢言，炎独固争
③若炎反，臣辈亦反矣
④蔓草难图，渐不可长
⑤炎谋乘太后出游龙门，以兵执之，还政天子⑥宰相下狱，理不可全。
A.①③⑥ B.②④⑥ C.③④⑤ D.①②⑤
6.下列对原文有关内容的分析租概括，不正确的一项是
A.唐高宗晚年，裴炎特别受到信任和倚重。唐高宗病重，裴炎奉诏协助太子处理日常政务；唐高宗临死，裴炎受遗诏辅政。
B.唐中宗登基后，想要提拔自己的岳父韦玄贞为侍中及授给自己乳母儿子五品官，裴炎坚决不肯从命。
C.徐敬业起兵造反，裴炎曾企图发动兵变推翻武则天为内应；后因下了很多天的雨，武则天没出皇宫而作罢。
D.裴炎被弹劾逮捕下狱后，刘齐贤、蒋俨为他辩解，但武后坚持认为裴炎谋反，最终在都亭驿杀了裴炎。
7.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴炎惧，因与武后谋废帝，后命炎、刘祎之勒兵入宫。
⑵不宜追王祖考，示自私，且独不见吕氏事乎!
⑶炎社稷臣，有功于国，悉心事上，天下所知，臣明其不反。
阅读下列各段文言文，完成文后相应的题目
初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也。在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏言“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。”书三上，辄报闻。其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封。人为徐生上书曰：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者将有火患。主人嘿然不应。俄而其家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：‘乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？’主人乃寤而请之。今茂陵徐福数上书言霍氏且有变，宜防绝之。向使福说得行，则国亡裂土出爵之费，臣亡逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十匹，后以为郎。
[注]报闻：上书言事，上不采纳。
1.对下面词语的解释，错误的一项是
A.不逊必侮上侮：轻慢
B.陛下即爱厚之即：如果
C.臣闻客有过主人者过：路过
D.在人之右右：上位，尊贵的地位
2.比较下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是
①曲突徙薪亡恩泽②人为徐生上书
则国亡裂土出爵之费焦头烂额为上客
A.两个“亡”字相同，两个“为”字也相同
B.两个“亡”字不同，两个“为”字也不同
C.两个“亡”字相同，两个“为”字不同
D.两个“亡”字不同，两个“为”字相同
3.下列句子中加点词语的意义，与现代汉语不同的一项是
A.霍氏奢侈 B.宜以时抑制
C.往事既已 D.后以为郎
4.“更为曲突，远徙其薪，不者且有火患”一句在文中的正确意思是
A.把烟囱改造成拐弯的，到远处去搬柴禾，否则恐怕会发生火灾
B.把烟囱改造成拐弯的，把柴禾搬到远处去，否则将会发生火灾
C.再另外造个拐弯的烟囱，把柴火搬到远处去，不然的话，将会发生火灾
D.再另外造一个拐弯的烟囱，到远处去搬柴禾，不然的话，恐怕会发生火灾
5.文中“徙薪曲突之策”指的是：
A.奢则不逊，不逊必侮上
B.客谓主人，更为曲突，远其积薪
C.国亡裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败
D.霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡
6.对上文内容理解不正确的一项是
A.徐福从霍氏奢侈，必行逆道，料到其必然自取灭亡，但又不希望见到霍氏败亡，就多次上书，希望皇上采取措施，防患于未然。
B.皇上不采纳徐福的意见，后来霍氏果然被诛灭。霍氏亡后，徐福并未得到嘉奖，等到有人上书后，他才得到了皇上的一点奖赏。
C.曲突徙薪的故事讲了有一个主人不听到访客人的意见，没有采取措施，防患于未然，终至发生了火灾，后来论功宴请，却只请为救火而焦头烂额的人，没请提宝贵意见的人。
D.有人向皇上建言，应该奖赏徐福，尊重有先见之明的人。