阅读下文，完成文后各题。
孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
（《孟子·梁惠王上》）
1．下列各项中，对选段理解不正确的一项是（ ）
| A．梁惠王对前来拜见的孟子很不礼貌，用“叟”来称呼，就象今人说：“老头子。” |
| B．由于梁惠王对孟子的无礼，孟子认为梁惠王真是一个利欲熏心的昏君，简直无可救药。 |
| C．孟子顺着梁惠王的功利思想，从反面推论，指出交互征利的严重后果，严正警告梁惠王。 |
| D．在《孟子》开宗明义的第一章里，孟子就提出仁政的思想，他主张君王必须施行仁义，仁义才是治国的至德要道。 |
2．针对梁惠王的提问，孟子在正面否定之后，提出了自己的看法，请谈谈你对此的认识。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
劝学
先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理
义，生于不学。
学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。
故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
凡说者兑之也①非说之也今世之说者多弗能兑而反说之夫弗能兑而反说是拯溺而硾（同“缒”zhuì）之以石也是救病而饮之以堇②也，使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。
故为师之务，在于胜（同“循”）理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合③也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。
曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪？”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏④于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者，其尊师若此，故师尽智竭道以教。
（选自《吕氏春秋·孟夏纪第四》）
[注]①说：说教。兑：悦。②堇：毒草，根有剧毒。③遇合：师徒相遇而和洽。对下列语句加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．不肖主重惑者肖：贤达 |
| B．王公大人弗敢骄也骄：怠慢 |
| C．遗理释义，以要不可必释：丢弃、抛弃 |
| D．夫安敢畏畏：害怕、畏惧 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）
| A．莫荣于孝，莫显于忠冰，水为之，而寒于水。 |
| B．故师之教也，不争轻重尊卑贫富臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。 |
| C．是怀腐而欲香也君子博学而日参省乎己 |
| D．此言事师之犹事父也雷霆乍惊，宫车过也。 |
下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（）
| A．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多/弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之/以石也是救病/而饮之以堇也/ |
| B．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者/多弗能兑/而反说之/夫弗能兑而反说/是拯溺而硾之/以石也是救病/而饮之以堇也/ |
C．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者/多弗能兑/而反说之/夫弗能兑而反说/是拯 溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也/ |
| D．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多/弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也/ |
下列对原文有关内
容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．国君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”，臣下、子女都希望求得“显荣”，而要实现这些，只有通过学习。 |
| B．作者认为，学习的关键在于尊敬老师。“师尊”是搞好教学的前提，“胜理”、“行义”是做老师的要务。 |
| C．文章称颂“忠孝”、“显荣”，并把曾点、颜渊和孔子作为尊师的楷模，这些都反映了本文作者的儒家思想。 |
| D．文章提出“圣人生于疾学”，这无疑是对圣人“生而知之”的否定，也给唐代韩愈作《师说》以借鉴作用。 |
把材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。
（2）圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
（3）古之贤者，其尊师若此，故师尽智竭道以教。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
陆机，字士衡，吴郡人也。祖逊，吴丞相。父抗，吴大司马。机身长七尺，其声如钟。少有异才，文章冠世，伏膺儒术，非礼不动。年二十而吴灭，退居 旧里，闭门勤学，积有十年。以孙氏在吴，而祖父世为将相，有大勋于江表，深慨孙皓举而弃之，乃论权所以得，皓所以亡，又欲述其祖父功业，遂作《辩亡论》二篇。
至太康末，与弟云俱入洛，造太常张华。华素重其名，如旧相识，曰：“伐吴之役，利获二俊 。”张华荐之诸公。后太傅杨骏辟为祭酒。会骏诛，累迁太子洗马、著作郎。范阳卢志于众中问机曰：“陆逊、陆抗于君近远？”机曰：“如君于卢毓、卢廷。”志默然。既起，云谓机曰：“殊邦遐远，容不相悉，何至于此！”机曰：“我父祖名播四海，宁不知邪！”议者以此定二陆之优劣。
吴王晏出镇淮南，以机为郎中令，迁尚书中郎，转殿中郎。赵王伦辅政，引为相国参军。豫诛贾谧功，赐爵关中侯。伦将篡位，以为中书郎。伦之诛也，齐王冏以机职在中书，九锡文及禅诏疑机与焉，遂收机等九人付廷尉。吴王晏救之，得减死徙边，遇赦而止。
时中国多难，顾荣、戴若思等咸劝机还吴，机负其才望，而志匡世难，故不从。冏既矜功自伐，受爵不让，机恶之，作《豪士赋》以刺焉。冏不之悟，而竟以败。
时成都王颖推功不居，劳谦下士。机见朝廷屡有变难，谓颖必能康隆晋室，遂委身焉。颖以机参大将军军事，表为平原内史。
太安初，颖与河间王颙起兵讨长沙王乂，假机后将军、河北大都督，督北中郎将王粹、冠军牵秀等诸军二十余万人。机以三世为将，道家所忌，又羁旅入宦，顿居群士之右，而王粹、牵秀等皆有怨心，固辞都督。颖不许。机乡人孙惠亦劝机让都督于粹，机曰：“将谓吾为首鼠避贼，适所以速祸也。”遂行。颖谓机曰：“若功成事定，当爵为郡公，位以台司，将军勉之矣！”机曰：“昔齐桓任夷吾以建九合之功，燕惠疑乐毅以失垂成之业，今日之事，在公不在机也。”颖左长史卢志心害机宠，言于颖曰：“陆机自比管、乐，拟君暗主，自古命将遣师，未有臣陵其君而可以济事者也。”颖默然。
初，宦人孟玖弟超并为颖所嬖宠。超领万人为小都督，未战，纵兵大掠。机录其主者。超将铁骑百余人，直入机麾下夺之，顾谓机曰：“貉奴能作督不！”机司马孙拯劝机杀之，机不能用。超宣言于众曰：“陆机将反。”又还书与玖言机持两端，军不速决。及战，超不受机节度，轻兵独进而没。玖疑机杀之，遂谮机于颖，言其有异志。颖大怒，使秀密收机。遂遇害于军中，时年四十三。二子蔚、夏亦同被害。机既死非其罪，士卒痛之，莫不流涕。是日昏雾昼合，大风折木，平地尺雪，议者以为陆氏之冤。
机天才秀逸，辞藻宏丽，张华尝谓之曰：“人之为文，常恨才少，而子更患其多。”弟云尝与书曰：“君苗见兄文，辄欲烧其笔砚。”后葛洪著书，称“机文犹玄圃之积玉，无非夜光焉，五河之吐流，泉源如一焉。其弘丽妍赡，英锐漂逸，亦一代之绝乎！”其为人所推服如此。然好游权门，与贾谧亲善，以进趣获讥。所著文章凡三百余篇，并行于世。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．我父祖名播四海，宁不知邪宁：难道 |
| B．冏既矜功自伐，受爵不让伐：夸耀 |
| C．适所以速祸也速：加快 |
| D．机录其主者录：逮捕 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
| A．议者以此定二陆之优劣赵亦盛设兵以待秦 |
| B．轻兵独进而没学而不思则罔 |
| C．未有臣陵其君而可以济事者也臣从其计，大王亦幸赦臣 |
| D．并行于世于其身也，则耻师焉 |
以下各组句子中，全都表明陆机有文学才能的一组是（）
①少有异才，文章冠世，伏膺儒术，非礼不动。
②退居旧里，闭门勤学，积有十年。③议者以此定二陆之优劣。
④机天才秀逸，辞藻宏丽。⑤君苗见兄文，辄欲烧其笔砚。
⑥所著文章凡三百余篇，并行于世。
| A．①③⑥ | B．②④⑥ | C．②③⑤ | D．①④⑤ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．陆机少有异才，倾心儒学，恪守礼法，勤奋好学，他写的两篇《辩亡论》既有对孙权得国原因的论述，又有对孙皓亡国原因的分析，还有对自己祖辈父辈功业的追述。 |
| B．陆机到了洛阳，受到张华的赏识；机智应对卢志，受到人们的好评。对居功自傲的齐王囧，他很是厌恶，写文章予以讽刺。 |
| C．成都王赏识陆机的文才，主动把他招到自己身边，并让他代理后将军、河北大都督之职，陆机起先坚决推辞，后来还是接受了。但仍担心受猜忌，后来的事实证明，这种担心不是没有道理。 |
| D．宦官孟玖的弟弟孟超战前放任士兵抢掠，骄纵不法，战时不听陆机指挥调度，轻兵独进，导致覆没。孟玖衔恨诬陷陆机，陆机含冤被杀。陆机之死，有多种因素造成，卢志进谗于前，孟玖诬陷于后，成都王没有做到用人不疑。 |
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）机负其才望，而志匡世难，故不从。
（2）又羁旅入宦，顿居群士之右，而王粹、牵秀等皆有怨心，固辞都督。颖不许。
（3）玖疑机杀之，遂谮机于颖，言其有异志。颖大怒，使秀密收机。
文言文阅读（22分，每小题3分，翻译题10分）
阅读下面的文言文，完成下列各题。
月夜泛舟记
吴敏树
秋月泛湖，游之上者，未有若周君山①游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹，自龙口向香炉，月升树端，舟入金碧。偕者二僧一客，及费甥、坡孙也②。南崖下渔火数十星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人③指危崖一树曰：“此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈馀。自郡城望山，见树影独出者，此是也。”然月下舟中仰视之，殊不甚高大。余初识之客黎君曰：“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳。”余顾语坡孙：“汝观月，不在斗牛间乎？”因举诵苏赋十数句。
又西出香炉峡中，少北。初发时，风东南来，至是斜背之。水益平不波，见湾碕④，思可小泊然。且行，过观音泉口，响山前也。相与论地道通吴中，或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然，湘灵、洞庭君，恍惚如可问者。
又北入后湖，旋而东，水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧水上滃滃然平视之已做横长状稍上乃不见。坡孙言：“一日晚，自沙嘴见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者十馀积，即此处也。”然则此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙嘴，穿水柳中，则老庙门矣。《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不啻也。
既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人寻山以归。明日记。
注释
① 君山，在湖南岳阳洞庭湖中。传说舜帝二妃娥皇、女英葬于此，称湘妃。
②费甥、坡孙：吴敏树的外甥名费，孙子名坡。
③ 上人：对僧人的尊称。“开”是僧人之名。“超上人”同。
④ 湾碕(qí)：弯曲的岸边。下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．余平生以为胜期胜期：美好的愿望 |
| B．偕者二僧一客偕者：同游的人 |
| C．因举诵苏赋十数句举：全，一起 |
| D．又北入后湖，旋而东旋：回转 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 ()
| A．然月下舟中仰视之之二虫又何知 |
| B．因举诵苏赋十数句因人之力而敝之，不仁 |
| C．以余舟行缓，似不啻也臣以供养无主，辞不赴命 |
| D．既泊，乃命酒肴设九宾于礼，臣乃敢上璧 |
下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
| A．云起船侧/水上滃滃/然平视之/已做横长/状稍上/乃不见。 |
| B．云起船侧/水上滃滃然/平视之/已做横长状/稍上/乃不见。 |
| C．云起船侧水/上滃滃然/平视之/已做横长/状稍上/乃不见。 |
| D．云起船侧水/上滃滃/然平视之/已做横长状/稍上/乃不见。 |
下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是（）
| A．文章以小舟的行进为线索，描写月夜洞庭湖的湖光远景，叙述有关的神话传说，景色与神话交织，出色地再现出洞庭湖月夜的幽静安谧和神秘奇异。 |
| B．由黎君说的“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕尔”这一句话引发，大家联想起当年苏轼赤壁之游，朗诵起《前赤壁赋》中的咏月名句，表现了众人对苏轼的怀念。 |
| C．舟出香炉峡之后，文章着力点染背风处水平如镜，波澜不兴，响山前湖水下有地道通吴中，水底宫殿“神人金堂”的神话，描述简洁，意韵无穷。 |
| D．文章结尾，描述舟中乘兴夜饮的情状，同时点染出超上人少饮啖梨的雅趣，洋溢着清醇、温馨、醉人的情感，显现出洞庭览胜的独特神韵。 |
翻译
1．山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。(3分)
译文：_______________________________________________________________。
2．《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不啻也。
译文：_______________________________________________________________。
3．月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。
译文：_______________________________________________________________。
阅读下列孟子选段,回答文后问题。
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不 胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。” 句子翻译
寡助之至，亲戚畔之用自己的话完整地表述本段的观点
阅读下面文言文，完成下列各题。（4分，每小题2分）
祭欧阳文忠公文王安石
夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推！
惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器质之深厚，知识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，灿如日月之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。
呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世；果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。
方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危；及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颖水之湄。
然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依！
呜呼！盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见而其谁与归！对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．夫事有人力之可致致：做到 | B．惟公生有闻于当时闻：传闻 |
C．其积于中者 中：内心 |
D．既压复起，遂显于世 起：起用 |
下面对原文内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．文章开头，对“天理”难以揣度流露出无可奈何的凄怅情绪，委婉地表达出作者对欧阳修去世的痛惜之情。 |
| B．文章把欧阳修的创作成就同他的丰厚人生体悟和精深学识结合起来，并用四个形象的比喻盛赞他的文章。 |
C．文章概述了欧阳修的坎坷经历：遭受种种困顿，贬官在外，流离颠沛。意在表达作者 对他的同情和对世事的不平。 |
| D．“然天下之无贤不肖……而况朝士大夫……”两句，抒发了作者对欧阳修去世的哀痛之情。“然”“而况”两个虚词与第二段首句“而亦何悲”遥相呼应。 |
翻译下列文句。（4分，每题2分）
世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。
念公之不可复见而其谁与归！