有人说，德意志帝国虽然是资产阶级性质的君主立宪国，但“君主”是实，“立法”是虚。下列引用的《德意志帝国宪法》条文不能说明这一观点的是（ ）
| A．皇帝“有创制法律之权" |
| B．“皇帝有权召集召开联邦议会和帝国议会，以及使议会延期或结束” |
| C．“建议并公布帝国法律及监督其执行之权属于皇帝 |
| D．“由皇帝任命宰相”中学历史教学园地 |
代议制又称议会制，是指由选举产生的代表民意的机构来行使国家权力的制度，这种代表民意的机构就是议会。下列有关近代西方议会的表述正确的是
| A．英国“光荣革命”开创了议会制 |
| B．美国1787年宪法规定总统对国会负责 |
| C．法国总统任命内阁需经众议院同意 |
| D．德意志帝国议会掌握完整的立法权 |
1896年，俾斯麦在总结德国的成功经验时说：“反对朝廷是不行的。如果最高层(指皇帝)完全站在您这一方，有许多事情您就可以放手去做。如果不是这样，那您就无能为力。任何臣子都很难反抗统治者的意愿。”这段话可以从侧面印证当时的德国
①保留了君主政体 ②皇帝掌握国家大权
③宰相只对皇帝负责 ④统治者实现统一的愿望强烈
| A．①②③④ | B．①②④ | C．①②③ | D．①③④ |
白芝浩不是一位规范主义者，而是一个独特的功能主义者，他将英国政制分成两个部分，即“尊严的部分”（the dignified part）和“效率部分”(the efficient part)“它的本质因其拥有现代式的简单性所带来的力量而显得孔武有力；它的外观因其拥有一个更堂皇的时代所显示的哥特式的庄严性而显得富丽堂皇”。由此可见。“尊严的部分”和“效率的部分”分别指的是：
| A．君主制和共和制 | B．君主制和议会制 |
| C．立宪制和内阁制 | D．立宪制和议会制 |
西赛罗在其《论共和国》中阐述：“国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中，最确切的认识是：
| A．私法之外自由民平等 | B．野蛮的习惯法消除 |
| C．体现了一定的奴隶制民主 | D．废除了贵族对法律的解释权 |
“除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者我们目前称之为国王和统治者的那些人物，能严肃认真地追求智慧，使政治权力和聪明才智合而为一；那些得此失彼、不能兼有的庸庸碌碌之徒，必须排除出去，否则的话……对国家甚至我想对全人类都将祸害无穷，永无宁日。”柏拉图这一观点的实质：
| A．反对雅典抽签选举 | B．用人要做到人尽其才 |
| C．要求哲学家管理政治 | D．反对雅典直接民主制度 |