明代哲学家王阳明认为：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。”从这句话中我们可以推测下列人物的观点与王阳明相近的是
| A．陆九渊 | B．李贽 | C．朱熹 | D．程颢 |
余秋雨说：“中华文明的长寿秘密是汉字，……它是活着的图腾，永恒的星辰。"在下列汉字字体中，出现在先秦时期的是
“治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德？曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。”这段论述应出自春秋战国时期的
| A．道家 | B．儒家 | C．墨家 | D．法家 |
顾炎武认为:“封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。有圣人起,寓封建之意于郡县之中而天下治矣。”据此,顾炎武
| A．认为分封制比郡县制进步 | B．认为郡县制比封国制进步 |
| C．主张应大力加强中央集权 | D．反对过度地削弱地方权力 |
宋代在选拔官吏时有这样一条规定:“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。”淸朝后期形成捐纳（买官)制度，买官成为商人进人仕途和升迁的途径。这种现象反映出宋代以后中国社会
| A．开始向资本主义社会转型="" | B．商人的社会地位有所提髙 |
| C．商业已成为社会主导产业 | D．科举考试逐渐失去吸引力 |
制度文明是制度建设的结果，又通过制度建设及其过程体现。回答第2〜3题。黄宗羲在《明夷待访录》中说:用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。下列史实符合黄宗羲观点的是
| A．秦朝在全国设立郡县 | B．汉朝实行编户制度 |
| C．魏国实行九品中正制 | D．宋朝在各州设通判 |
元朝赵天麟说：“今立行省于外,维持错综,众建其官,有诸侯之镇而无诸侯之权，可谓于审力之形矣。”材料表明元代设置行省是为了
| A．拓宽选官渠道，提髙行政效率 | B．减少财政开支,防止地方割据 |
| C．管辖边疆地区，扩大统治区域 | D．分割官员权力，牵制地方重臣 |