对商鞅变法所造成的结果，以下各项表述不正确的是
| A．确立了私有土地的法律地位 |
| B．建立了取代奴隶制的行政区制度 |
| C．促进了地主阶级力量的出现和壮大 |
| D．初步建立起我国封建社会自给自足的自然经济体系 |
“天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道一也”。这一学说应是
| A．阴阳五行学说 | B．大一统学说 |
| C．仁政学说 | D．天人感应学说 |
据记载，赵人卓氏“用铁冶富”，秦破赵迁之于临邛，仍“即铁山鼓铸”，“富至僮千人，田池射猎之长，拟于人君”；“程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒卓氏，俱居临邛。”据此可知
| A．临邛是当时的商业都会 | B．临邛并未受到战乱影响 |
| C．私营手工业者实力强大 | D．私商成为当时商人主体 |
读《汉代全国商业都会统计表》（数据源自《史记·货殖列传》，除长安外）这表明当时
| 都会 |
河南 |
河北 |
山东 |
山西 |
安徽 |
湖北 |
江苏 |
广东 |
| 数目 |
7 |
2 |
2 |
2 |
2 |
1 |
1 |
1 |
①黄河流域是商业活动的主要区域
②南方的商业发展不如北方
③商业发展的不平衡性
④关中地区是商贾活动的中心
A.①② B.①②③ C.①③④ D.①②③④
隋唐时期，宗教文化政策一直是朝野上下争论不休的政治问题之一。但总的来说，隋唐帝王对儒、道 、佛三教采取兼收并蓄、严密控制的政策。这说明
| A．宗教已经成为国家意识形态 | B．隋唐时期思想文化的多元化 |
| C．帝王力图借助三教巩固统治 | D．宗教信徒众多影响社会安定 |
“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爱及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足，但家无盐井耳。”对材料解读不正确的是
| A．反映古代农民的生产生活状况 | B．体现小农经济自给自足的特点 |
| C．精耕细作是古代农业经营方式 | D．农业和家庭手工业相结合生产 |