阅读下列材料：
材料一
（注：2006年5月第2版第3次印刷的岳麓版必修三第2页图）
材料二 社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容。在新世纪，全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设步伐，顺利实现第三步战略目标，必须在加强社会主义法制建设、依法治国的同时，切实加强社会主义道德建设、以德治国，把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来，通过公民道德建设的不断深化和拓展，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。
——《公民道德建设实施纲要》
请回答:
（1）图中的历史人物是谁？其核心主张是什么？
（2）早在春秋时期的儒家就提出了“以德治国”的主张，现在党中央也提出了要坚持“以德治国”。那么，我们应如何理解两者的区别呢?
A．【选修1——历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题。
材料一司马光：眼下国用不足，灾害频频发生，应当减节冗费。
王安石：国用不足，因未得善理财之人故也。
司马光：善理财者，不过搜刮民财而已。
王安石：那不是善理财者。善理财者，民不益赋而国用饶。
司马光：天地所生财货百
物，止有此数，不在民间则在公家。
宋神宗：朕意与司马光相同，然而姑且以不允许作答吧。
──摘编自叶坦《大变法》
材料二王安石对宋神宗说：“今所以未举事者，凡以财不足故。故臣以理财为方今先急。未暇理财而先举事，则事难济。臣固尝论天下事如弃棋，以下子先后当否为胜负。又论理财以农事为急，农以去其疾苦，抑兼并，便趣农为急。此臣所以汲汲于差役之法也。”
──摘自《续资治通鉴长编》卷220
材料三朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和（宋徽宗的年号）之际，而祸乱极矣。”
──摘编自《宋史·王安石传》
（1）据材料一指出司马光与王安石的主要分歧。宋神宗持何态度？
（2）材料二中王安石认为哪一项理财措施最重要？这一措施的实行有何积极作用？
（3）据材料三概括朱熹关于王安石变法令人失望的原因。
B．【选修2——近代社会的民主思想与实践】
阅读下列材料，回答问题。
材料一我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立一个新的政府……
──摘自美国《独立宣言》（1776年）
材料二 第一条在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。只有在公共利用上面才显出社会上的差别。
第二条 任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。
第三条整个主权的本原主要是寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。
──摘自法国《人权和公民权宣言》（1789年）
（1）根据材料一、二，指出它们所体现的思想主张的共同之处。试从经济、政治、思想方面概括这两大文献产生的历史背景。
（2）结合史实说明独立之初的美国是否真正保证“人人生而平等”。
C．【选修4——中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题。
材料一正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等……不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律……一生中能有这样两个发现，该是很够了。
──恩格斯《在马克思墓前的讲话》
材料二
（1）材料一中的“两个发现”是什么？分析这“两个发现”的影响。
（2）材料二杂志封面上的“CHINA Moving Away From Marx”（中国正在远离马克思）的说法对吗?请结合史实
谈谈你的看法。
人类进入近代以来，各国的孤立状态逐渐被打破，各国之间的联系不断扩大、日益频繁。阅读下列材料，回答问题。
材料一如果可以把1492年看作全球化的开始，那么大致可以看出全球化经历了这样几个阶段，首先是葡萄牙和西班牙人开创了现代全球化；然后是大英帝国、法国、比利时等欧洲国家开始大规模向全球殖民，这一阶
段大致是以英国击败西班牙无敌舰队开始直到第二次世界大战结束；第三阶段是美国和前苏联在第二次世界大战中全面崛起，取代英国成为主导全球化大趋势的两大核心；第四阶段是从海湾战争开始，前苏联解体，美国开始独自引领全球化潮流，即开始努力构建一个美国模式的全球社会。
──自海军《火预言：2049年的世界》
材料二鸦片战争后，西方国家对中国的商品输出猛烈增加。中国进口的货物，第一是鸦片，第二是纺织品。1885年以后，棉纱和棉布的进口值超过鸦片进口值。中国出口商品仍然以传统的丝、茶为大宗。但是，丝、茶货值在出口总值中所占的比重逐步下降，其中，茶叶最为明显。1886年以前，出口货物中茶叶占第一位。此后，中国茶叶在国际市场上受到印度、锡兰（今斯里兰卡）和日本茶叶的排挤，数量日减。19世纪70年代以后，中国对外贸易逐渐由顺差向逆差转变。
──赵德馨《中国近现代经济史》
材料三下图是反映英国1903年关税改革的漫画。（注：中间的树代表英国的自由贸易政策）
（1）根据材料一并结合所学知识，分析作者为什么把“1492年看作是全球化的开始”？在全球化第二阶段，推动英国、法国等欧洲国家大规模向全球殖民的主要动力是什么?
（2）根据材料二并结合所学知识，分析鸦片战争后中国对外贸易发生的变化及原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析英国进行关税改革的背景。漫画反映了作者怎样的改革主张？
（4）结合史实说明19世纪中期至20世纪中期，工业文明和农业文明、资本主义文明和社会主义文明之间在经济上是怎样“相互关联和渗透”的。
中外历史人物评说
材料一 克伦威尔的国内政策的一切主要原则都包括在他小小的对开本的法令手册中……其中，有一条法令是释放贫穷的犯人，另一条是编纂有关维修大路的法律，还有三条是关于重建财政制度的。第三部分的主要内容是有关爱尔兰和苏格兰殖民地以及完成将三国联合起来的问题，这是长期议会遗留下来未得到解决的问题。但是护国公的国内政策中没有哪一条像修改法律、改良风俗和重建国教这三方面的法令制定得那样清楚明确。
材料二 克伦威尔的对外政策是以达到下列三项目标为指导方针制定的：第一，使清教能保存下来并得到发展；第二，能维护和扩展英国的贸易；第三，防止斯图亚特王朝在国外的援助下复辟。在他看来，英国在欧洲的使命是和英国在物质上的强大、政治上的独立不可分割地联系在一起的。
材料三 他（克伦威尔）在许多方面是“一个优秀人物，甚至是一个卓越的天才”，然而他却是“靠了欺骗和暴行才使他成为国家第一把手的。”他是一个“勇敢的坏人”。因为他既有那么多的受到咒骂、应入地狱的罪恶，又有些引起若干人长期怀念的美德。
——以上三则材料均选自（英）查尔斯・弗斯《克伦威尔传》
（1）依据材料一概括克伦威尔对内政策的特点。
（2）依据材料二并结合所学的知识说明克伦威尔为完成对外政策的三项目标采取了哪些措施？
(3)你如何认识“既有那么多的受到咒骂、应入地狱的罪恶，又有些引起若干人长期怀念的美德。”？
20世纪的战争与和平
材料一 1942年1月，日军进攻缅甸，英军节节败退，英国政府正式向中国政府请求迅速派兵入缅协同英军作战。中国政府即派出10万远征军入缅，后又不断增兵。由于中国战场和印、滇、缅战场牵制日军达130万之众，使日军无法调往太平洋，大大减轻了美国的压力。
——摘编自军事科学院《中国抗日战争史》等
材料二 1943年11月，同盟国(中美英)召开三国首脑会议，讨论中国和亚洲有关重大军事、政治问题，包括联合对日作战和战后处置日本。
——摘编自军事科学院《中国抗日战争史》
（1）依据材料一和所学知识说明中国远征军出国作战的直接原因和意义。(6分)
（2）依据材料一、二，分析中国为什么能以大国身份参加此次会议。(4分)结合所学知识说明这次会议的重大成果及成果内容。(5分)
近代社会的民主思想与实践
材料一 国王是法律的创造者，而非法律创造国王。……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。
——（英）詹姆士・斯图亚特《神权》（1603年）
材料二 人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，就希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予服从，而只能寻求上帝给予他们的抵抗强暴的共同庇护。
——（英）约翰・洛克《论政府》（1688年）
⑴根据材料一和材料二，概括说明它们各自的基本思想。
（2）根据史实说明这两种思想在其所处时代的作用。
（3）两则材料都提到了“上帝”，试分析其各自的实质目的是什么？