“消失的旧时光一九四三，在回忆的路上时间变好慢，老街坊小弄堂，是属于那年代白墙黑瓦的淡淡的忧伤……”以上是周杰伦的歌曲《上海1943》中的一段歌词，下列情况在1943年的上海不可能出现的是
| A．青年男女身着西服、婚纱在西式教堂中举办婚礼，并把新房装潢成欧美风格 |
| B．恋爱中的青年男女把约会的地点放在咖啡馆、西餐厅、电影院，并经常观看胡蝶、阮玲玉等影星主演的国产影片 |
| C．工人上班有的坐公共汽车，有的坐有轨电车，有的骑自行车。如果去北京出差也可以选择乘坐飞机 |
| D．徐小姐爱好很多，读书、阅读《申报》、看上海当地电视台播放的电视节目 |
新三民主义成为国共两党合作的政治基础是因为
| A．发展了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策 |
| B．增加了反对帝国主义侵略和节制资本的内容 |
| C．与中共民主革命纲领的内容基本一致 |
| D．是在中国共产党和共产国际指导下形成的 |
五四运动促进了马克思主义在中国的传播。李大钊的《我的马克思主义观》发表于
| A．《劳动界》 | B．《民报》 | C．《青年杂志》 | D．《新青年》 |
陈旭麓评价某一历史事件时说：“它以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行了批判。”该事件是
| A．新文化运动 | B．国民革命 | C．中共一大 | D．五四运动 |
严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了
| A．严复接受了进化论的思想 | B．严复的中体西用观点 |
| C．维新派的民权意识 | D．维新派的民主共和主张 |
康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动先进分子则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是
| A．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固 |
| B．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍 |
| C．儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象 |
| D．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具 |