春联是我国独创的一种文学形式。贴春联，是我国民间过春节的一项重要内容，常用以抒发人们对生活的赞美和对未来的美好祝愿。1979年安徽玉明公社社员叶旗衡写道“借新账还旧账账账不清，吃一斤买一斤斤斤不断。”横批：“已经过去”这副对联说明
| A．人民公社化运动挫伤了农民生产积极性，祝愿在新的一年里能够丰衣足食 |
| B．旧中国农民悲惨的生活状况已成过去 |
| C．改革开放的春风催绿了神州大地 |
| D．农村经济体制改革取得了显著效果 |
对“先定论”的理解正确的是（）
①“先定论”反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态
②谁是“选民”和“弃民”是通过上帝呼召和赐予体现出来
③“先定论”鼓舞了资产阶级的进取精神
④上帝的先定，可因人的行为而改变
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②④ |
马丁•路德宗教改革与亨利八世宗教改革在内容方面的相同点是（）
①世俗权利高于教权 ②禁止向罗马教廷纳年贡 ③取消教廷的最高司法权 ④保留天主教主教制、基本教义和仪式
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |
有关对“因信称义”理解不正确的是（）
| A．其核心内容是“信仰耶酥即可获救” |
| B．主张靠虔诚信仰，与上帝沟通，获得拯救 |
| C．主张通过阅读《圣经》虔诚的与上帝沟通成为上帝的义人 |
| D．主张通过教堂，宗教仪式由教士引导信仰上帝，获救 |
下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是( )
| A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联 |
| B．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压 |
| C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧 |
| D．宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救 |
马丁·路德发表《九十五条论纲》的直接原因是( )
| A．教皇派人到德意志兜售赎罪券 |
| B．德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展 |
| C．教会在德意志大肆搜刮财富 |
| D．马丁·路德受人文主义的影响 |