对“先定论”的理解正确的是（ ）
①“先定论”反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态
②谁是“选民”和“弃民”是通过上帝呼召和赐予体现出来
③“先定论”鼓舞了资产阶级的进取精神
④上帝的先定，可因人的行为而改变
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②④ |
《剑桥中国晚清史》叙述道：“1861年以后，在中国的对外关系中出现了一个新时代。……中国也像所有其他国家一样，学会了在一个根据社会达尔文主义行事的世界中搞生存竞争，从形式上看，儒家的‘天下’已经演变成‘国家’。”最能佐证材料中观点的史实是（）
| A．清政府向外国派驻外交使团 |
| B．翻译并出版《万国公法》 |
| C．主动撤销对越南和朝鲜的藩属制度 |
| D．涉外公文改“夷务”为“洋务” |
“它标示的不只是这场战争胜败的严峻性，更因为它标示着以商品和资本来改变中国传统社会的轨道，作为中国的近代与中世纪的分界线，是显而易见的。”材料中的“它”是指（）
| A．鸦片战争 | B．甲午中日战争 |
| C．八国联军侵华 | D．抗日战争 |
《中兴论》载：“（宋）仁宗朝，有劝仁宗以收揽权柄，凡事皆从中出，勿令人臣弄威福。仁宗言：‘卿言故善。然措置天下事，正不欲专从朕出。若从朕出，皆是则可，有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相行之。行之而天下不以为便，则台谏公言其失，改之则易。’”这体现出（）
| A．行政权转移到宰相手中 | B．政治理性化色彩凸显 |
| C．君主逐渐退出权力中心 | D．贵族政治逐渐被打破 |
马克斯·韦伯在论述某一制度时说：“……全面推行，成为世袭君主的一种手腕，用来阻止一个孤立他的等级的形成，否则这个等级会按照藩臣和内阁的作法垄断所有的官俸……追官逐禄者的竞争排除了联合为封建性质贵族的任何可能性；任何人，只要能证明自己是受过教育的合格者，都能济身俸禄补缺等级。”下列表述，与此制度相吻合的是（）
| A．“凡周之士，不(丕)显亦世” |
| B．“寒素洁北浊如泥，高第良将怯如鸡” |
| C．“上品无寒门，下品无士族” |
| D．“莫愁寒族无人荐，但愿春官把卷看” |
《唐律疏议·名例》篇中说：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，两者犹昏晓阳秋相须而成者也。”对这句话的本质解读准确的是（）
| A．德礼是政教的根本，刑罚是政教的辅从 |
| B．德礼和刑罚相结合，构成完美的唐朝法 |
| C．唐律融合儒法思想，重视道德教化作用 |
| D．唐律以教化为目的，体现德主刑辅特点 |