阅读下面一段文言文，完成11－15题李勉，字玄卿，郑王元懿曾-优题课

阅读下面的文言文，完成小题。
①五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
②夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之皦皦，何也？
③予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
④然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
⑤嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
⑥由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，，，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
下列句中划线的词，解释不正确的一项是（）

A．即除魏阉废祠之址以葬之　除：治，整理

B．在丁卯三月之望　望：农历每月十五日

C．中丞匿于溷藩以免　匿：藏，躲藏

D．按诛五人按：斩杀

下列各组句子中划线的词的意义和用法相同的一项是（　　）

A．且立石于其墓之门，以旌其所为且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下

B．盖当蓼洲周公之被逮郡之贤士大夫请于当道

C．佯狂不知所之者呼中丞之名而詈之

D．是以蓼洲周公忠义暴于朝廷而五人生于编伍之间

对下列句子中划线词指代对象的理解，不正确的一项是（）

A．其疾病而死其：指富贵之子，慷慨得志之徒。

B．于是乘其厉声以呵其：指毛一鹭。

C．敛赀财以送其行其：指五义士。

D．发其志士之悲哉其：指豪杰之流。

下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）

A．第四段文字运用细节描写刻画了五义士慷慨就义时的从容，表现了舍生取义者视死如归的英雄本色，突出了他们嫉恶如仇的高贵品质。

B．作者在这篇碑记中记述和歌颂了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于向恶势力斗争的英勇事迹，热情歌颂了周顺昌等五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为。

C．在第六段中，作者用假设句意在从反面点明五义士为义而死重于泰山的可贵。

D．本文巧妙地运用对比，夹叙夹议，叙议结合，使得文章事、理、情交融并茂，不仅有很强的说服力，而且有很强的感染力。

阅读下面文言文，完成小题。
傅喜字稚游，河内温人也。少好学问，有志行。哀帝立为太子，成帝选喜为太子庶子。哀帝初即位，以喜为卫尉，迁右将军。是时，王莽为大司马，乞骸骨，避帝外家。上既听莽退，众庶归望于喜。喜从弟孔乡侯晏亲与喜等，而女为皇后。喜执谦称疾。傅太后始与政事，喜数谏之，由是傅太后不欲令喜辅政。上于是用左将军师丹代王莽为大司马，赐喜黄金百斤、上将军印绶，以光禄大夫养病。
大司空何武、尚书令唐林皆上书言：“喜行义修洁，忠诚忧国，内辅之臣也。今以寝病，一旦遣归，众庶失望，皆曰傅氏贤子，以论议不合于定陶太后故退。百寮莫不为国恨之。忠臣，社稷之卫。百万之众，不如一贤，故秦行千金以间廉颇，汉散万金以疏亚父。喜立于朝，陛下之光辉，傅氏之废兴也。”上亦自重之。明年正月，乃徙师丹为大司空，而拜喜为大司马，封高武侯。
丁、傅骄奢，皆嫉喜之恭俭。又傅太后欲求称尊号，与成帝母齐尊。喜与丞相孔光、大司空师丹共执正议。傅太后大怒，上不得已，先免师丹以感动喜，喜终不顺。后数月，遂策免喜曰：“君辅政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。其上大司马印绶，就第。”傅太后又自诏丞相、御史曰：“高武侯喜无功而封，内怀不忠，附下罔上，与故大司空丹同心背畔，放命圮族，亏损德化。罪恶虽在赦前，不宜奉朝请，其遣就国。”后又欲夺喜侯，上亦不听。
喜在国三岁余，哀帝崩，平帝即位，王莽用事，免傅氏官爵归故郡，晏将妻子徙合浦。莽白太后下诏曰：“高武侯喜姿性端悫，论议忠直。虽与故定陶太后有属，终不顺指从邪，介然守节，以故斥逐就国。传不云乎？‘岁寒然后知松伯之后凋也’。其还喜长安，以故高安侯莫府赐喜，位特进，奉朝请。”喜虽外见褒赏，孤立忧惧，后复遣就国，以寿终。莽赐谥曰贞侯。
【注释】①庶子：官名。②执谦：坚持谦逊。③奉朝请：给予闲散大官的优惠待遇。④端悫（què）：正直诚谨。⑤特进：官名。
对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是

A．喜数谏之数：多次

B．今以寝病寝：卧床

C．百寮莫不为国恨之恨：憎恶

D．终不顺指从邪指：旨意

以下句子中，全都表现傅喜为官“忠直”的一项是
①傅太后始与政事，喜数谏之②拜喜为大司马，封高武侯
③丁、傅骄奢，皆嫉喜之恭俭④喜与丞相孔光、大司空师丹共执正议。
⑤先免师丹以感动喜，喜终不顺。 ⑥喜虽外见褒赏，孤立忧惧

A．①③⑤

B．②④⑥

C．②③⑥

D．①④⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．哀帝当政后，因为傅喜曾做过太子庶子，于是屡受提拔，虽然称病在家，仍然受到哀帝的特殊恩遇。

B．由于大司空何武、尚书令唐林的坚持，也是因为哀帝的器重，傅喜不但没有被遣归，相反被任命为大司马，封为了高武侯。

C．哀帝不敢违背太后的意愿，只好想方设法让大臣改变主张，他先免去了师丹的官职，然后打算免去傅喜、孔光的官职。

D．王莽又掌握了大权后，唯独没有免除傅喜的官爵，其中有傅喜耿介坚节，没有顺从定陶太后的意愿的原因。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）百万之众，不如一贤，故秦行千金以间廉颇，汉散万金以疏亚父。
（2）君辅政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。

阅读下面文言文，完成小题。（9分，每小题3分）
王英，字时彦，金溪人。永乐二年进士。选庶吉士，读书文渊阁。帝察其慎密，令与王直书机密文字。与修《太祖实录》，授翰林院修撰，进侍读。
二十年，扈从北征。师旋，过李陵城。帝闻城中有石碑，召英往视。既至，不识碑所。而城北门有石出土尺余。发之，乃元时李陵台驿令谢某德政碑也，碑阴刻达鲁花赤等名氏。具以奏。帝曰：“碑有蒙古名，异日且以为己地，启争端。”命再往击碎之。沉诸河，还奏。帝喜其详审，曰：“尔是二十八人中读书者，朕且用尔。”因问以北伐事。英曰：“天威亲征，彼必远遁，愿勿穷追。”帝笑曰：“秀才谓朕黩武邪？”因曰：“军中动静，有闻即入奏。”且谕中官勿阻。立功官军有过，命勿与粮，相聚泣。以英奏，复给予。仁宗即位，累进右春坊大学士，乞省亲归。
宣宗立，还朝。是时海内宴安，天子雅意文章，每与诸学士谈论文艺，赏花赋诗，礼接优渥。尝谓英曰：“洪武中，学士有宋濂、吴沉、朱善、刘三吾；永乐初，则解缙、胡广。汝勉之，毋俾前人独专其美。”修太宗、仁宗《实录》成，迁少詹事，赐麒麟带。母丧，特与葬祭，遣中官护归。寻起复。正统元年命侍经筵，总裁《宣宗实录》，进礼部侍郎。八年命理部事。浙江民疫，遣祭南镇。时久旱，英至，大雨，民呼“侍郎雨”。年七十，再乞休。不许。十二年，英子按察副使裕坐事下狱。英上疏待罪。宥不问。明年进南京礼部尚书，俾就闲逸。居二年卒，年七十五。赐葬祭，谥文安。
英端凝持重历仕四朝在翰林四十余年屡为会试考官朝廷制作多出其手四方求铭志碑记者不绝性直谅好规人过三杨皆不喜故不得柄用。裕后累官四川按察使。
注解：
葬祭：礼部赐祭、工部造坟安葬。三杨：指明代“台阁体”诗文的代表人物杨士奇、杨荣、杨溥。三人先后位至台阁重臣，以大学士辅政。
(选自《明史•列传第四十》)
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．既至，不识碑所识：知道

B．英子按察副使裕坐事下狱坐：因为

C．英上疏待罪。宥不问。宥：宽恕

D．居二年卒，年七十五。居：居住

下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．①碑有蒙古名，异日且以为己地，②以其无礼于晋

B．①命再往击碎之 ②不知将军宽之至此也

C．①朕且用尔②不出，火且尽

D．①既至，不识碑所②以若所为，求若所欲

给下列句子断句正确的一项是（）
A英端凝持重/历仕四朝/在翰林四十余年/屡为会试考官/朝廷制作多出其手/四方求铭志
碑记者不绝/性直谅好/规人过/三杨皆不喜故/不得柄用。
B英端凝持重/历仕四朝/在翰林四十余年/屡为会试考官/朝廷制作多出其手/四方求铭志
碑记者不绝/性直谅/好规人过/三杨皆不喜/故不得柄用.
C英端凝持/重历仕四朝/在翰林/四十余年/屡为会试考官/朝廷制作/多出其手/四方求/
铭志碑记者/不绝/性直谅/好规人/过三杨/皆不喜/故不得柄用.
D英端凝持重/历仕四朝/在翰林/四十余年/屡为会试/考官朝廷制作/出其四方求/铭志碑记者不绝/性直谅/好规人过/三杨皆不喜/故不得柄用.
翻译下面的句子。
（1）仁宗即位，累进右春坊大学士，乞省亲归。(4分)
（2）汝勉之，毋俾前人独专其美。
（3）母丧，特与葬祭，遣中官护归。寻起复。

阅读下面的文言文，完成小题．
高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。未久而罢。性好文学，担笈负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好《春秋公羊》。
世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允曰：“万机之务，何者为先？”是时多禁封良田，又京师游食者众，允因言曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎？若公私有储，虽遇凶年，复何忧哉？”世祖善之。遂除田禁，悉以授民。
辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。黑子请计于允曰：“主上问我，为首为讳乎？”允曰：“公帷幄宠臣，答诏宜实。又自告忠诚，罪必无虑。”中书侍郎崔览、公孙质等咸言首实罪不可测，宜讳之。黑子以览等为亲己，而反怒允曰：“如君言，诱我死，何其不直！”遂绝于允。黑子以不实对，竟为世祖所疏，终获罪戮。
给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。允谏曰：“昔太祖其所营立非因农隙不有所兴今建国已久宫室已备永安前殿足以朝会万国西堂温室足以安御圣躬紫楼临望可以观望远近。若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有言‘一夫不耕或受其饥，一妇不织或受其寒，况数万之众，其所损废亦以多矣。推之于古，验之于今，必然之效也。诚圣主所宜思量。”高宗纳之。
（选自《魏书》，有删节）
下列句子中划线词语解释不正确的一项是（）

A．千里就业就业：求学

B．言甚称旨旨：心意

C．辽东公翟黑子宠世祖宠：受宠

D．为首为讳乎？首：头领

下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（）

A．世祖引允与论刑政与嬴而不助五国也

B．验之于今固一世之雄也

C．悉以授民若舍郑以为东道主

D．黑子请计于允曰冉有季路见于孔子曰

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．高允针对当时禁封良田的弊端，通过数据说明它的危害，说服世祖解除田禁，将良田还给百姓耕种。

B．翟黑子是世祖的宠臣，但他犯了受贿之罪，被发觉。高允认为如果翟黑子按实际情况回答，承认错误，一定会免于皇上的责罚，说明高允是个忠诚明智之人。

C．翟黑子不听高允劝告，反而听信了崔览、公孙质等人的话，认为高允在诱骗他。于是翟黑子对世祖不以实情坦白，世祖因此杀了他。

D．郭善明想表现自已，怂恿高宗大建宫殿；高允援古论今，说明大建宫殿的危害，高宗接受了高允的劝谏。

用“／”给文言文阅读材料中划波浪线的部分断句。(3分)
昔太祖其所营立非因农隙不有所兴今建国已久宫室已备永安前殿足以朝会万国西堂温室足以安御圣躬紫楼临望可以观望远近
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之
（2）“若公私有储，虽遇凶年，复何忧哉？”世祖善之。

阅读下面的文言文．完成小题。
王安石以新法佐宋神宗治天下，而是非相乘，卒至于乱。说者谓靖康、建炎之祸，皆由所为，故追论之，若其奸有浮于章惇、蔡京者。嘻，此曲士之论也。
说者曰：祖宗之法，不当变也。夫祖宗之法，诚不当变。然宋之祖宗，与三代之君何如?以三代之法，不能无弊，而有忠、质、文之变。宋之祖宗，岂有万世不变之法哉？且庆历之初，杜、范诸公已有欲变之者矣。后此又数十年，弊当更甚。当时如吕正献、苏文忠辈，亦尝欲变之矣。向使安石能待其学之既成，而后出图天下之事，视其可变者变之，不可变者因之，有功则已不尸，无功则又集天下之公议，精思而熟讲之，安见变法之非至理哉？而惜其不能待，故无成也。呜呼，成败岂足论人哉！
说者又曰：志太高也。夫以汉文帝、唐太宗为不足法，而望其君为尧、舜，诚高矣。夫人臣事君而不举其至高者以为责，岂忠乎?且尧、舜之政，亦未尝不可行也。天地所留，方策所布，神而明之责在后人。向使诸君子不以天下马安石一人之天下，而虚衷和气，相与于成，尧舜岂不可复见哉？乃安石以躁成其愤，而诸君子亦以愤成其偏。安石诚有罪于诸君子，而诸君子亦不能告无过于安石也。
说者又曰：听用非人也。夫以当世元臣故老、正士贤人，皆环向而立，而无一人之助，小人遂乘其孤而阴用之，岂安石之心哉？程子曰：“新法之行，我辈有以激之。”洵定论也。
然则宜何等乎？曰：安石有治天下之才，而未知治天下之道；虽有乱天下之迹，而实无乱天下之心。诸君子特以其据位之久，得君之专，而史意气高远，议论谲肆，虽竭天下之才智以攻之而不能摧，辩之而不能屈，故积其攻之辩之之气以出于正，而元祜之诛求；又积其不能摧不能屈之气以出于邪，而为绍圣之报复：宋之为宋不支矣。呜呼！此岂一人之罪哉！
吾常见范增之事项籍，不用而愤惋以死，谓其弊在居家好奇计耳。霍光之受天任也，不学无术，后世讥之。夫计与术，皆不得已而用之者也。人以为奇，我以为常，乃善耳。术者，亦必本乎学也。苟无其学，斯无其术。安石虽非不学之流，而实有好奇之志，故亦适成其无术耳。然则安石者，乃范增、霍光之等也，若章惇、蔡京，小人之尤，岂其伦哉？
吾不忍以安石之贤而见诬如此，故为一言。
（清·方孝标《王安石论》，有删节
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（） (3分)

A．是非相乘，卒至于乱卒：最终。

B．有功则己不尸尸：占据。

C．小人遂乘其孤乘：趁着。

D．术者，亦必本乎学也本：根本。

下列各组句中划线词的意义和用法，相同的一组是（）

A．①然宋之祖宗，与三代之君何如②句读之不知，惑之不解

B．①安石诚有罪于诸君子②于其身也，则耻师焉

C．①诸君子特以其据位之久②赵王岂以一璧之故逆秦邪

D．①人以为奇，我以为常，乃善耳②乃不知有汉，无论魏晋

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—项是( )。

A．有人说祖宗之法不可变，作者认为，宋朝的法度也不应该是万世不变韵，只是王安石操之过急，才导致失败，不是变法本身的错。

B．有人批评王安石志向太高，作者认为，如果反对者能抛弃偏狭，与正安石和衷共济，相互支持，即使是尧舜之政也有可能实现。

C．作者认为王安石有治天下的才能，无乱天下的本心，但由于不通治国之道，用人不当，陷入党争之中，终于导致宋王朝的大乱。

D．作者认为计谋与权术是在不得已的情况下才能采用的，王安石虽然不是不学无术之辈，但追求奇功、治国无术也是不争的事实。

翻译下面的句子。(10分)
①向使安石能待其学之既成，而后出国天下之事，视其可变者变之，不可变者因之。
译文：
②然则安石者，乃范增，霍光之等也，若章惇、蔡京，小人之尤，岂其伦哉？(5分)
译文：