高柔字文惠，陈留圉人也。太祖平袁氏，以柔为菅长。县中素闻其名，奸吏数人，皆自引去。柔教曰：“昔邴吉临政，吏尝有非，犹尚容之。况此诸吏，于吾未有失乎!其召复之。”咸还，皆自励，成为佳吏。魏国初建，为尚书郎。转拜丞相理曹掾。鼓吹宋金等在合肥亡逃。旧法，军征士亡，考竟其妻子。太祖患犹不息，更重其刑。金有母妻及二弟皆给官，主者奏尽杀之。柔启曰：“士卒亡军，诚在可疾；然窃闻其中时有悔者。愚谓乃宜贷其妻子，一可使贼中不信，二可使诱其还心。正如前科，固已绝其意望，而猥复重之，柔恐自今在军之土，见一人亡逃，诛将及己，亦且相随而走，不可复得杀也。此重刑非所以止亡，乃所以益走耳。”太祖曰：“善。”即止，不杀金母、弟，蒙活者甚众。文帝践阼，民间数有诽谤妖言，帝疾之，有妖言辄杀，而赏告者。柔上疏曰：“今妖言者必戮，告之者辄赏。既使过误无反善之路，又将开凶狡之群相诬罔之渐，诚非所以息奸省讼，缉熙治道也。属愚以为宜除妖谤赏告之法，以隆天父养物之仁。”帝不即从，而相诬告者滋甚。帝乃下诏：“敢以诽谤相告者，以所告者罪罪之。”于是遂绝。
(《三国志·魏书》有删节)
11.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A.奸吏数人，皆自引去　　　　　引：逃跑，躲避。
B.愚谓乃宜贷其妻子　　　　　　贷：宽恕。
C.正如前科，固已绝其意望　　　科：犯罪事实。
D.以隆天父养物之仁　　　　　　隆：使……盛。
12.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A.又将开凶狡之群相诬罔之渐    今也制民之产
B.亦且相随而走，不可复得杀也  不出，火且尽
C.帝乃下诏          使杞子、逢孙，杨孙戍之，乃还
D.魏国初建，为尚书郎    父母之爱子，则为之计深远
13.以下—组句子分别编为四组，全都表现高柔反对严刑重典、反对滥用刑罚的一组是
①况此诸吏，于吾未有失乎!其召复之
②愚谓乃宜贷其妻子，一可使贼中不信，二可使诱其还心
③而猥复重之，柔恐自今在军之士，见一人亡逃，诛将及己，亦且相随而走
④即止，不杀金母、弟，蒙活者甚众
⑤臣愚以为宜除妖谤赏告之法，以隆天父养物之仁
A.①②③　B.②③⑤　C.③④⑤  D.①②④
14.下列对原文的分析和概括，正确的一项是
A.高柔任尚书郎时，军中乐手逃亡。太祖患犹不息，主张科以重刑。高柔力谏，主张减轻处罚。
B.—边是旧法，一边是力谏，太祖明辨是非，勇于纳谏，没有株连逃亡士卒之亲属，宋金及家人因而活了下来。
C.文帝时期，一部不正确的法令导致诬告成风。高柔上疏主张废除那部法令，文帝不从，高柔无奈，于是杀身成仁。
D.高柔身为魏国重臣，历经几代皇帝。他为人宽容大度，处事温婉仁让，正直无私，敢于反对皇帝滥杀无辜。
15.将下面一段文言文成现代汉语。
夫诚信者，君子所以事君上怀下人也。天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而人与期焉。此以诚实为本者也。故诚实者，天地之所守而君子之所贵也。
（唐）武则天《臣轨·诚信章》

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