阅读下列文言文，回答8—10题。（6分，每小题2分）孝公既没-优题课

用斜线（／）给下面文言文中加横线的部分断句。（断句应在8处以上）
子贡问政。子曰：“足食，足兵，名信之矣。”子贡曰：必不得已而去于斯三者何先曰去兵子贡曰必不得己而去于斯二者何先曰去食自古皆有死民无信不立。

阅读下面的文言文，完成以下小题。
赵达传
赵达，河南人也。少从汉侍中单甫受学，用思精密。谓东南有王者气，可以避难，故脱身渡江。治九宫一算之术，究其微旨，是以能应机立成，对问若神。至计飞蝗，射隐伏，无不中效。或难达曰：“飞者固不可校，谁知其然，此殆妄耳。”达使其人取小豆数斗，播之席上，立处其数，验覆果信。尝过知故，知故为之具食。食毕，谓曰：“仓卒乏酒，又无佳肴，无以叙意，如何？”达因取盘中只箸，再三从横之，乃言：“卿东壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤，何以辞无？”时坐有他宾，内得主人情。主有惭曰：“以卿善射有无，欲相试耳，竟效如此。”遂出酒酣饮。又有书简上作千万数，著空仓中封之，令达算之。达处如数，云：“但有名无实。”其精微若是。
达宝惜其术，自阚泽、殷礼皆名儒善士，亲屈节就学，达秘而不告，太史丞公孙滕少师事达，勤苦累年，达许教之者有年数矣，临当喻语而辄复止。滕他日赍酒具，侯颜色，拜跪而请。达曰：“吾先人得此术，欲图为帝王师，至仕来三世，不过太史郎，诚不欲复传之。且此术微妙，头乘尾除，一算之法，父子不相语。然以子笃好不倦，今真以相授矣。”饮酒数行，达起取素书两卷，大如手指，达曰：“当写读此，则自解也。吾久废，不复省之，今欲思论一过，数日当以相与。”滕如期往，至乃阳求索书，惊言失之，云：“女婿昨来，必是渠所窃。”遂从此绝。
初，孙权行师征伐，每令达有所推步，皆如其言。权问其法，达终不语，由此见薄，禄位不至。
达常笑谓诸星气风术者曰：“当回算帷幕，不出户牖以知天道，而反昼夜暴露以望气祥，不亦难乎！”闲居无为，引算自校，乃叹曰：“吾算讫尽某年月日，其终矣。”达妻数见达效，闻而哭泣。达欲弭妻意，乃更步算，言：“向者谬误耳，尚未也。”后如期死。权闻达有书，求之不得，乃录问其女，及发棺无所得，法术绝焉。
（节选自《三国志》）
对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是

A．自阚泽、殷礼皆名儒善士，亲屈节就学屈：使……屈。

B．又有书简上作千万数，著空仓中封之著：放置。

C．治九宫一算之术，究其微旨微：细小，细微

D．滕他日赍酒具，侯颜色颜色：脸色

以下各组句子中，全都直接表明赵达“对问若神”的一组是
①至计飞蝗，射隐伏，无不中效
②达使其人取小豆数斗，播之席上，立处其数，验覆果信
③卿东壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤
④孙权行师征伐，每令达有所推步，皆如其言
⑤达妻数见达效，闻而哭泣
⑥向者谬误耳，尚未也

A．①④⑥

B．①②③

C．②⑤⑥

D．③④⑤

下列关于文章的理解分析，不恰当的一项是（）

A．公孙滕和赵达断绝了来往，是因为当公孙滕按期前往赵达处取书时，赵达出尔反尔，假装找书，惊呼书丢失，称书被昨天来过的女婿偷走了。

B．为了验证赵达的推算准确与否，有人在书简上写上千万的数目，把它封存在空仓库中，让他推算。结果赵达推算的和那数目一样，还说：“只是有名无实。”

C．赵达的开头乘结尾除一次算清的法术深奥精妙，即使父子间询问也不告诉。但公孙滕的真诚好学和孜孜不倦打动了赵达，他决定把法术传授给公孙滕。

D．因为赵达对问若神，当他死后，孙权听说他留有两卷帛书就前去索求，为此还传审他的女儿，最终打开他的棺材也没有找到，赵达的法术就此失传了。

把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）治飞者固不可校，谁知其然，此殆妄耳。
译文：
（2）以卿善射有无，欲相试耳，竟效如此。
译文：

阅读下面的文言文，完成后面题目。
车生者，家不中资，而耽饮，夜非浮三白不能寝也，以故床头樽常不空。一夜睡醒，转侧间，似有人共卧者，意是覆裳堕耳。摸之，则茸茸有物，似猫而巨；烛之，狐也，酣醉而犬卧。视其瓶，则空矣。因笑曰：“此我酒友也。”不忍惊，覆衣加臂，与之共寝。留烛以观其变。半夜，狐欠伸。生笑曰：“美哉睡乎！”启覆视之，儒冠之俊人也。起拜榻前，谢不杀之恩。生曰：“我癖于曲糵，而人以为痴；卿，我鲍叔也。如不见疑，当为糟丘之良友。”曳登榻，复寝。且言：“卿可常临，无相猜。”狐诺之。
生既醒，则狐已去。乃治旨酒一盛，专伺狐。抵夕，果至，促膝欢饮。狐量豪，善谐，于是恨相得晚。狐曰：“屡叨良酝，何以报德？”生曰：“斗酒之欢，何置齿颊！”狐曰：“虽然，君贫士，杖头钱大不易，当为君少谋酒资。”
明夕，来告曰：“去此东南七里，道侧有遗金，可早取之。”诘旦而往，果得二金，乃市佳肴，以佐夜饮。狐又告曰：“院后有窖藏，宜发之。”如其言，果得钱百余千。喜曰：“囊中已自有，莫漫愁沽矣。”狐曰：“不然。辙中水胡可以久掬？合更谋之。”异日，谓生曰：“市上荞价廉，此奇货可居。”从之，收荞四十余石，人咸笑之。未几，大旱，禾豆尽枯，惟荞可种；售种，息十倍。由此益富，治沃田二百亩。但问狐，多种麦则麦收，多种黍则黍收。一切种植之早晚，皆取决于狐。日稔密，呼生妻以嫂，视子犹子焉。后生卒，狐遂不复来。
（选自《聊斋志异•酒友》）
．对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是

A．家不中资，而耽饮耽：沉溺，爱好而沉溺其中。

B．覆衣加臂加：放上

C．曳登榻曳：拉

D．院后有窖藏，宜发之发：发现

下列各组句子中，加点词语的意义和用法完全相同的一项是
A B
C D
下列句子分别编为四组，全都能够体现狐生“报德”的一项是
①起拜榻前，谢不杀之恩。 ②狐量豪，善谐，于是恨相得晚。
③道侧有遗金，可早取之。 ④乃治旨酒一盛，专伺狐。
⑤市上荞价廉，此奇货可居。 ⑥院后有窖藏，宜发之。

A．③⑤⑥

B．②③④

C．④⑤⑥

D．①③⑤

对文本内容的分析和概括有误的一项是

A．车生虽然家里生活不宽裕，但他非常爱喝酒，而且因酒结识了狐生。

B．狐生喝了车生专为他准备的酒就醉了，而且就睡在车生的旁边。

C．狐生为了感激车生，多次指点车生，告诉他生财之道。

D．车生与狐生关系非常好，但车生死后，狐生再也不来车生家了。

将下列句子翻译成现代汉语。
（1）烛之，狐也，酣醉而犬卧。
（2）我癖于曲糵，而人以为痴；卿，我鲍叔也。
（3）狐曰：“不然。辙中水胡可以久掬？合更谋之。”

阅读下面的文言文，完成下列各题
圬者王承福传韩愈
圬①之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘②衣食，余叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有余，则以与道路之废疾饿者焉。
　　又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。
　　“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
　　又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者不可为也。
　　愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉谓其自为也过多其为人也过少其学杨朱之道者邪杨之道不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
注：①圬：（wū）粉刷墙壁。技：手艺，技能 ②镘（màn）：镘子，粉刷墙壁的工具。
对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是（）
A有业之业：职业
B舍于市之主人舍：寄居
C知其不可而强为之者强：勉力
D余为之传而自鉴焉鉴：照（镜子）
下列各组句子中，加横线的词语意义和用法相同的一组是（）
A皆待人力而后完也蟹六跪而二螯
B有一至者焉，又往过之安能以身之察察，受物之汶汶者乎
C用力者使于人使负栋之柱，多于南亩之农夫
D其肯劳其心以为人乎哉？曾不能毁山之一毛，其如土石何
下列对原文内容概括与赏析，不正确的一项是（）
A泥瓦匠王承福认为用力者使于人，自己不做官而做低贱辛苦的泥瓦匠是应该的。
B泥瓦匠王承福认为那些富贵人家富不过二代三代是因为对自己的能力没有正确的评价。C 泥瓦匠王承福认为一个人只能尽自己的能力做好一件事，劳心又劳力是圣人也做不到的。
D韩愈认为王承福虽然做到了独善其身，但一毛不拔，不利天下。
用“/”给文中画波浪线的句子断句
然吾有讥焉谓其自为也过多其为人也过少其学杨朱之道者邪杨之道不肯拔我一毛而利天下。
把文中划横线的句子译成现代汉语
（1）然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也

（2）其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！

阅读下面的文言文，完成后面题目。(9分，每小题3分)
曼卿，讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族闲走南归。天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。父讳补之，官至太常博士。
幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪。读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者。自顾不合于时，乃一混以酒。然好剧饮大醉，颓然自放。由是益与时不合。而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允秘阁校理卒于京师。
曼卿少举进士，不中，真宗推恩，三举进士皆补奉职。曼卿初不肯就，张文节公素奇之，谓曰：“母老乃择禄邪？”曼卿矍然起就之，迁殿直。久之，改太常寺太祝，知济州金乡县。叹曰：“此亦可以为政也。”县有治声，通判乾宁军。丁母永安县君李氏忧，服除，通判永静军，皆有能名。充馆阁校勘，累迁大理寺丞，通判海州，还为校理。
庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。其后太后崩，范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。
自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然，内外弛武三十余年。曼卿上书言十事，不报。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召见。稍用其说，籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万。曼卿奉使籍兵河东，还称旨，赐绯衣银鱼。天子方思尽其才，而且病矣。既而闻边将有欲以乡兵扦贼者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相杂，若怯者见敌而动，则勇者亦牵而溃矣。今或不暇教，不若募其教行者，则人人皆胜兵也。”其视世事，蔑若不足为。及听其施设之方，虽精思深虑，不能过也。状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度，退而质其平生趣舍大节，无一悖于理者。遇人无贤愚，皆尽欣欢。及闲而可否天下是非善恶，当其意者无几人。其为文章，劲健称其意气。
（节选自欧阳修《石曼卿墓表》）
对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（）

A．丁母永安县君李氏忧忧：指父母丧事

B．稍用其说稍：稍微

C．若不可绳以法度绳：约束

D．及闲而可否天下是非善恶否：贬斥、议论

下列句子中，全都表现石曼卿“有远见”的一组是（）
①而曼卿少亦以气自豪 ②曼卿矍然起就之，迁殿直
③请还政天子 ④曼卿上书言十事
⑤今或不暇教，不若募其教行者 ⑥其视世事，蔑若不足为

A．①②④

B．①②⑥

C．③④⑤

D．③⑤⑥

下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（）

A．石曼卿年少时放荡不拘，读书不研究章节句读，只仰慕古代那些有奇伟节操品行并建立非同寻常功劳的人，自认为不合于时，常大饮而醉。

B．石曼卿不顾个人安危，两次上书进谏，一为太后干预朝政，一为朝廷的边防担忧，他主张太平时期练兵，防患未然。

C．作者刻画石曼卿，先交代其性格特征和结局，再回头叙写他一生的几件重要事情，这有制造悬念、吸引读者、引起共鸣的作用。

D．石曼卿仪表英俊，性格豪爽，文武双全，他的文章就像他的为人，遒劲刚健，他生逢其时，深得皇帝重用，可惜已病重，只活了48岁。

翻译文中画线句子
（1）而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。
（2）范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。