人与自然的关系是人类永恒的话题。在东西方思想存在明显的不同。阅读下列材料：
材料一 为生不能为人，为人者天也。人之为人，本于天也。天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也。人之形体，化天数而成；人之血气，化天志而仁；人之德行，化天理而义；人之好恶，化天之暖清；人之喜怒，化天之寒暑；人之受命，化天之四时；人生有喜
怒哀乐之答，春秋冬夏之类也。喜，春之答也；怒，秋之答也；乐，夏之答也；哀，冬之答也。天之副之乎人，人之情性有由天者矣。故曰：受由天之号也，为人主也。……
天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；
君命逆，则民有逆命。
──董仲舒《春秋繁露·为人者天》
材料二 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在
的尺度
”
——普罗泰格拉《论真理》
材料三 人是一件多么了不起的杰作! 多么高贵的理性! 多么伟大的力量! 多么优美的仪表! 多么优雅的举动! 在行为上多么像一个天使! 在智慧上多么像一个天神! 宇宙的精华! 万物的灵长!
——莎士比亚《哈姆雷特》王子哈姆雷特的一段独白.
材料四 英国当代生态学家爱德华·戈德史密斯把人类对大自然功利性的宰割称之为第三次世界大战，由于这场战争，“大自然在崩溃、在衰亡，其速度之快以至让这种趋势继续发展，自然界将很快失去供养人类生存的能力。”
请回答：
（1）材料一中董仲舒的主要思想是什么？董仲舒在当时提出这些思想的目的？结果如何？
（2）材料二、三是如何看待人与自然的关系的？请简述这种观点在西欧思想解放和科技发展上所起的作用？
（3）联系材料四，在人与自然的问题上，你更赞同东西方的哪一观点？请简要说明理由。
19世纪中期俄国统治者被迫进行了改革。阅读下列材料，回答问题。
材料一恩格斯说：“克里木战争的特点就是一个采用原始生产形式的民族同几人拥有现代生产的民族进行绝望的搏斗。”这场克里木之战，证明了蒸汽机胜过了风帆，铁路胜过了马车……
——《大国崛起》
材料二 1856年4月11日，亚历山大二世应莫斯科省省长扎克列夫斯基的请求，向莫斯科贵族代表发表了演说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不正确的，你们也可以把这一点向周围所有的人说。我不想对你们说，我完全反对这样做。我们生活在这样一个世纪里，所有这些事还是将最终发生的。但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……我想，诸位同我的意见是一致的，那就是从上面解决要比由下面来解决好得多。
——摘编自《亚历山大二世的改革与反动》
（1）根据材料一，俄国社会存在的严重问题是什么？这一严重问题的存在对俄国有何巨大影响？
（2）依据材料二，结合相关知识分析亚历山大二世是如何“解决”问题的？你认为是否公正？说明你的理由。
阅读下列材料，回答问题。
材料一人性之恶，其善者伪也。
隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
———荀子
材料二汉兴，江都相董仲舒亦大儒，作书美孙卿（即指荀子）。
——（西汉）刘向
材料三“荀卿全是申、韩”，“只一句‘性恶’，大本已失。”
——（南宋）朱熹《朱子语类》
（1）结合材料一，归纳荀子的主要思想。
（2）根据材料二，指出荀子思想在西汉思想界的地位，并结合所学知识分析原因。
（3）结合材料三，指出荀子思想地位在南宋学术界出现了何种变化，并结合所学知识，简析原因。
阅读下列材料，回答问题。
材料一对美国宪法作出正确的评价，并非是件易事。……但总的看来，宪法的民主因素远远多于保守因素，如果再看是当时世界上绝大多数国家仍然实行封建专制统治，如果再看到它对美国社会政治发展所产生的积极影响与作用的话，它无疑是那个时代中屈指可数的最进步的历史文件之一。
——摘编自张定河《美国政治制度的起源与演变》
材料二“光荣革命”是英国民众为反对英王詹姆斯二世的专横，于1688年发动的一次政变。……这是一次非暴力的成功变革，故被称为“光荣革命”。被英国哲学家罗素称为“一切革命中最温和最成功的革命”。
材料三……但是，它是向旧制度的公开挑战，向土地贵族和金融寡头盘踞了几百年地盘进攻。改变了几百年选举议员的做法，这意味着土地贵族和金融寡头不得不作出让步。有两个议员的26个城市全是新兴的工业城市。因此，工业资产阶级无疑是这次改革的绝对获益者，一定程度上满足了资产阶级的要求，迫使土地贵族、金融寡头让出部分权力。
——摘编自陈敏昭《英国议会制度及其改革》
（1）结合所学知识，分析材料一中美国宪法有哪些“民主因素”。“保守因素”又指什么？
（2）据材料二及所学知识，说明“光荣革命”的“温和”与“成功”分别指什么。
（3）结合所学知识，分析材料三中的“挑战”和“进攻”指的是什么。为什么？
阅读下列材料：
材料一 《礼记·礼运》是这样描述远古社会的状况的：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”
该书又对夏朝建立后的社会情况作了如下描述：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。”
材料二 家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体载，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰富，价值之高，很值得我们今天去了解与认识的。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。
请回答：
(1)材料一中“天下为公，选贤与能”描述了哪一时期的哪一制度？
(2)“大道既隐，天下为家”反映了夏朝建立后社会发生了哪些变化？
(3)依据材料二简要说明我国民间重修“家谱”渊于西周哪一制度？在中华民族传统美德的形成方面有何积极影响？
阅读下列材料回答问题。
材料一 偶然与必然
工业革命 英国 明清时期的中国 禁烟运动
材料二 破坏与建设
有人说如果没有美国打开日本的大门日本不知道还要经历几百年、几千年
材料三 侵略与学习
甲午战争之前相对来讲两国之间算是比较平等的。但是甲午以后这种局面就改变了两国之间的关系发生那么大的转折这跟两国的历史有很大的关系有一些经验教训不能够轻易忘掉不过世纪的历史已经证明甲午以后这两个国家都输了。
——中山大学教授袁伟时《甲午战争：中日双输的历史教训》
(1)结合所学知识运用材料一中(10分)
要求：①紧扣主题观点合理；②史实准确史论结合；条理清晰合乎逻辑；④字数在150字左右。
(2)根据材料二并结合所学知识谈谈你的观点并说明理由。(10分)
(3)根据材料三甲午战争中中国失败结合20世纪上半期有关史实说明为什么日本也输了？有人说“甲午战争是中国历史的一个里程碑”。从现代化角度谈谈你的理解。(10分)