20世纪初，有科学家发表这样的现点：*物理体系的状态据以变化的定律，同描述这些状态变化时所参照的坐标系究竟是用两个在互相匀速移动着的坐标系中的哪一个并无关系。……任何光线在静止的坐标泉中都是以确定的速度c运动着，不管这遭光线是由静止的还是运动的物体发射出来的。”这位科学家是
A．爱因斯坦 B．牛顿 C伽利略 D．昔朗克
下表为1890—1933城市人口（以百万计）及其在总人口中所占的百分比统计表，依据此表分析最准确的是
| 国家 |
1890 |
1900 |
1910 |
1920 |
19 33 |
| 英国 |
11．2 （29．9％） |
13．5 （32．8％） |
15．3 （34．9％） |
16．6 （37．3％） |
18．7 （39．2％） |
| 美国 |
9．6 （15．3％） |
14．2 （18．7％） |
20．3 （22．0％） |
27．4 （25．9） |
45．1 （32．8％） |
| 德国 |
5．6 （11．3％） |
8．7 （15．5％） |
12．9 （20．O％） |
15．3 （35．7％） |
20．7 （30．2％） |
| 俄国 |
4．3 （3．6％） |
6．6 （4．8％） |
10．2 （6．4％） |
4．0 （3．1％） |
36．5 （20．2％） |
A.1890—1933年英国工业生产能力逐渐落后于美国和德国
B.1910---1933年城市人口数量对比证明美国国力领先
C.战时共产主义政策是导致1890—1917年俄国城市人口减少的因素
D.第二次工业革命促进美国城市人口在总人口中所占比重呈持续上升趋势
某中学历史教师利用数学坐标轴画了一条不甚精确的曲线图，其反映的是西欧
| A．王权演变 | B．教权演变 | C．资产阶级力量变化 | D．市民权力变化 |
有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是
| A．西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础 |
| B．五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙 |
| C．造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同 |
| D．五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视 |
英国历史学家霍布斯鲍姆曾评论到，20世纪“最矛盾和讽刺的真相之一，就是以推翻资本主义为目的的十月革命，其所造成的最悠久的成就，却反而救了它的死敌一命。”下列说法能证明其结论的是
| A．苏俄实行新经济政策，部分地恢复资本主义 |
| B．二战后，美国主导了资本主义世界经济体系的建立 |
| C．二战后英美等资本主义国家建立完善的社会福利制度 |
| D．70 年代西方资本主义国家开始减少国家干预 |
卢梭在《爱弥儿》里写道：“你想依赖现时的社会秩序，而不知道这个秩序是不可避免地要遭到革命的。大人物要变成小人物，富人要变成穷人，贵族要变成平民，你以为你能避免命运的打击吗?危机和革命的时代已经来到。”这表明卢梭
| A．要求重订社会契约 | B．主张建立民主共和国 |
| C．宣扬人民革命的理论 | D．要求实行均贫富 |