胡适在1923年的一封信中说：“25年来，只有三个杂志可代表三个时代，可以说是创造了三个新时代：一是《时务报》；一是《民报》；一是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”分别指的是（ ）
| A．辛亥革命、戊戌变法、新文化运动 |
| B．戊戌变法、新文化运动、辛亥革命 |
| C．戊戌变法、辛亥革命、新文化运动 |
| D．戊戌变法、新文化运动、五四运动 |
卢梭岛是人们漫步日内瓦湖畔时的首选人气小岛，也是缅怀卢梭的地方。卢梭被世人如此景仰的主要原因是：
| A．他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说 |
| B．他是法国启蒙运动的领袖，影响深远 |
| C．他坚决否定王权，倡导“社会契约”论和“人民主权”说 |
| D．他对启蒙运动作了经典的总结 |
“美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是
| A．柏拉图 | B．亚里士多德 | C．泰勒斯 | D．苏格拉底 |
下面是约处于同一时期的中西两位历史人物和他们的著作。他们的科技成就形成强烈反差，这种反差说明的本质是
徐光启和《农政全书》书影哥白尼和《天体运行论》书稿
| A．中国古代农业技术一直领先于世界 | B．实践经验和科学探索产生不同影响 |
| C．天文学革命是近代科学形成的标志 | D．中西文化的巨大差距在明朝已形成 |
康有为的论著《新学伪经考》中的“新学”一词，解释正确的一项是
| A．儒学正统的古文经典 | B．资产阶级维新派宣扬的民权思想 |
| C．西方的民主思想和民主制度 | D．西方先进的科学技术 |
斯大林在《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》中写道：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德
国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死!’”。对此理解不正确的是
| A．德意志各阶层同罗马教皇矛盾极其尖锐 | B．宗教改革在德意志有着广泛的社会基础 |
| C．路德的宗教改革得到人民群众广泛支持 | D．路德的宗教改革在德国取得彻底的胜利 |