据说，明太祖朱元璋曾打算将《孟子》斥出“四书”之列，并将孟子像从孔庙中搬出去(在中国古代，孟子、曾子等都是配享孔庙的)。请判断，孟子的哪一言论最有可能使朱元璋“龙颜大怒”
| A．民为贵，社稷次之，君为轻 |
| B．天行有常，制天命而用之 |
| C．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 |
| D．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 |
17、18世纪，“采煤、开设铁业作坊或开采建筑石料则如同把土地租给佃农一样理所当然是庄园开发的一部分，地主和管家们当然不会只从纯农业的角度去考虑土地”。特别是“米德兰和北部地区，很多土地家族是靠煤炭和铁矿，而不是靠谷物和绵羊致富的”。这表明工业革命（）
| A．重工业是其主要部门 | B．具有一定的资本基础 |
| C．开始于采煤冶铁行业 | D．受到封建制度的阻碍 |
某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊（）
| A．公民只有形式上的自由 |
| B．存在着绝对权威势力 |
| C．公民个体的自由受到限制 |
| D．排斥私有财产制度 |
在敌后抗日根据地，民兵、妇救会、工作组、农村诊所等社会组织大量出现；群众大会、劳动模范、冬学识字、破除迷信、诉苦、村选、平等、翻身等等前所未闻的事物大量涌现。这种现象（）
| A．表明敌后战场实行正确的抗战路线 |
| B．有利于巩固抗日民族统一战线 |
| C．表明全民族抗战局面已经形成 |
| D．反映了农村社会结构的变化 |
五四运动发生，北大教授梁漱溟反对以“国民公意”或事物本身的正义性为借口，走上背离法治、任意采用非法手段的道路。他的让痛打“卖国贼”的学生接受法庭的审判的观点，在当时被人们视之为冒天下大不韪的迂腐之见。这说明（）
| A．救亡图存乃是时代的主流 |
| B．运动爆发有广泛群众基础 |
| C．国内的阶级矛盾非常尖锐 |
| D．中国人亟需接受启蒙思想 |
吴剑杰《关于近代史研究“新范式”的若干思考》中提到某事件“脱离了循序渐进的常轨，且尚未得到充分发展，是在激进的政治浪漫主义支配下人为选择的结果，因而造成中国现代化的一次又一次的严重挫折，有人将其称为‘中国现代化的超前和失序’，并且‘一直没有得到很好地调理，遂使矛盾愈积愈深，终于演化成一次又一次的激进运动，结果适得其反，欲速则不达，中国的现代化一次又一次地陷入困境。’”该事件指的是（）
| A．洋务运动 | B．清末新政 |
| C．辛亥革命 | D．五四运动 |