材料一 马克思联系欧洲的历史发展曾阐述说：“火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成新教的工具，总的来说科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”（《经济学手稿（1861－1863年）》，《马克思恩格斯全集》第47卷第427页）。
材料二：“中国人在古代最重要的发明一定不止于那四项。”著名学者余秋雨日前在一档电视节目中对流传已久的指南针、火药、造纸术、活字印刷“四大发明”的说法提出了质疑，在他看来，中国古代的第一发明应该是天文历法。被国人引以为傲的四大发明，一直以来口口相传，似乎天经地义。但对“四大发明”的说法来源，却含含糊糊，莫衷一是。目前比较流行的说法是，英国汉学家李约瑟撰写的《中国古代科技史》一书首次对“中国四大发明”给予了世界性高度评价。自此以后，这一观点长期影响了之后中国史学家的观点，世界史学界也就此认为，“中国四大发明”指南针、火药、造纸术、活字印刷通过阿拉伯人传到欧洲后，给欧洲社会产生巨大的影响，从而影响了人类的进程。然而，余秋雨却对“四大发明”提出了自己的看法。他在电视节目中表示，中国作为一个具有悠久农耕文化的民族，天文历法理应是第一发明；而中医中药对于中国这个人口最多的民族而言，重要性也非同一般，应排在第二位，中国的四大发明应首先考虑这两项。同时，余秋雨还指出，“一个民族的创造力就像人的生命一样，要通过长期的延续来证明”，传统意义上的“四大发明”之所以令西方了解并高度评价，关键在于李约瑟等西方汉学家的大力推介，而实际上四大发明对于现代生活的贡献与国外不少发明创造还有一定距离。
请回答：
（1）结合材料一、二你认为指南针、火药、造纸术、活字印刷术“四大发明”的说法流传已久的主要原因是什么？
（2）余秋雨对“四大发明”提出了自己的看法，据材料二概括他的论据主要包括哪几个方面？
（3）四大发明受到“质疑”并不是第一次了，你认为“质疑”流行已久的中国古代四大发明有何现实意义？
阅读下列材料并回答问
材料一：食贱则农贫，钱重则商富；末事不禁，则技巧之人利，而游食者众之谓也。故农之用力最苦，而赢利少，不如商贾、技巧之人……食贵则田者利，田者利则事者众；食责，籴（即买米）食不利，而又加重征，而民不得无（不）取其商贾技巧而事地利也。
——《商君书》
材料二时民困饥流散，豪右多有占夺，（李）安世乃上疏……高祖深纳之，后均田之制起于此矣。九年（公元485年），下诏均给天下民田：“诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田三十亩，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及还受之盈缩……”于是海内安之。
——《魏书》
材料三对北魏孝文帝改革的评价，学术界有不同的声音。清代史学家赵翼在《廿二史札记》中认为北魏政权的衰落和灭亡缘于“汉化”政策;而当代著名史学家黄仁宇却认为：孝文帝改革“不期然的做了中国再统一的工具”。
请回答：
（1）材料一表达的核心思想是什么？结合所学知识分析这种经济政策在中国历史发展进程中的主要影响？
（2）材料二反映了孝文帝改革的什么措施？据材料二概括指出采取这一措施的原因。
（3）你同意材料三中哪种观点？说明同意的理由。
人类社会走向全球化的进程具有鲜明的时代特征。阅读材料，回答问题。
材料一由于欧洲水手探索世界海洋并建立起远洋贸易的航线，全球贸易和物种交流发展起来。……粮食作物、牲畜品种、病菌与人类移民也漂洋过海，极大地影响着全世界的各个社会。农作物的移植和牲畜的传播改善了人类的营养状况，增加了东半球的人口。……大量移民和人类群体的迁移改变了美洲的社会文化图景，加速了世界人民的整合。——（美）杰里·本特利等《新全球史（下）》
（1）写出l5—16世纪欧洲航海家“探索世界海洋”的两条重要航线。根据材料一概括指出新航路的开辟是如何推动全球化进程的。
材料二早期的工业化只在英国、西欧和北美发生；到了19世纪后期，俄国和日本也开始了工业化。除了扩展到西欧以外，由于工具、技术、商业和金融组织的工业化，以及能够从农业社会获得原材料的交通网络的建立，整个世界被联系在了一起。很多自然资源丰富的地区逐渐成为原料出口地，工业国的代理控制了与贸易有关的商业金融组织机构，相应地，原料出口国却缺少对资源的控制能力。一些国家的市场上充斥着来自工业国家的廉价制造品，传统工业和地方经济被破坏。
——（美）杰里·本特利等《新全球史（下）》
（2）根据材料二，概要分析19世纪后半期整体世界形成的主要特点，并简述这一时期工业革命在全球化进程中发挥的作用。
材料三冷战所造成的两极对峙国际格局和经济上的两个平行市场，促使相互对抗的东西方两大集团都高度地加强各自内部的协调，而这种两大集团内部的高度协调却在分割世界的同时又对世界市场的一体化产生直接的影响。——叶江《大变局—全球化、冷战与当代国际政治经济关系》
（3）根据材料三及所学知识，用辩证的观点概括指出冷战对整体世界发展的影响。
近代中国的思想解放是一个渐进的过程。阅读材料，回答问题。
材料一 凡改革之事，必除旧与布新，两者之力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。——梁启超《戊戌政变记（节录）》
斯宾塞尔曰：“天择者，存其最宜者也。”夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。 ——严复《天演论上》，导言一《察变》
（1）据材料一，分析指出维新派论“变”的两个特点。结合所学知识，指出这些观点产生的时代背景。
材料二若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子，不必白费金钱派什么留学生，办什么学校，来研究西洋学问。若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，什么国情的鬼话来捣乱。……因为新旧两种法子，好象水火冰炭，断然不能相容，要想两样并行，必至弄得非牛非马，一样不成。
——陈独秀《今日中国之政治问题》，载《新青年》第5卷第1号
（2）概括指出材料二对“新”“旧”问题的看法。
材料三我们对于旧有的学术思想，积极的主张只有一个，——就是“整理国故”。整理就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。……若要知道什么是国粹，什么是国渣，先须要用评判的态度，科学的精神，去做一番整理国故的工夫。——胡适《新思潮的意义》，载《新青年》第7卷第1号
（3）与材料二相比，材料三的观点有何不同？陈独秀和胡适的观点在当时各有何可取之处?
近代史上，西方典型国家的民主发展道路为人类文明的进步提供了借鉴与教训。阅读材料，回答问题。
材料一英、法、美三国的历史实践，昭示了迈向民主制度的三种方案。第一种是英国的“贵族+演化”道路，特点是重视自由胜于重视平等。第二种是法国的“专制集权+革命”方式，特点是重视平等胜于重视自由。第三种是美国的“宪政民主”立国，特点是对平等和自由都给予了均等的重视。
——托克维尔（法国）《旧制度与大革命》
（1）据材料一并结合所学知识对作者所说的三种方案分别予以说明。
材料二“专制君主本来可以成为危险较小的改革家……如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。”
——托克维尔（法国）《旧制度与大革命》
“假若十八世纪的君主们能够致力于渐进性的改革环境，为了进步性的提高而做有益的进步性的调节，那他们的臣民就不会被迫通过流血和暴力去寻找轻率和破坏性的革新。”
——杰斐逊（美国）
（2）根据材料二，指出托克维尔和杰斐逊观点的异同。
材料三研究这个时期的历史学家，无论感兴趣的具体领域是什么，都无法忽略1830年这个转折点。更为重要的是，在这个转折点之后，经济和社会的变革速度明显而迅速地加快。然而，这一时期的经济发展有一个巨大的矛盾体——法国。在理论上，没有其他国家能比它发展得更快。如我们所知，法国有十分适合资本主义发展的体制；法国企业家的天赋和创造性，在欧洲堪称无与伦比。不过在事实上，法国经济发展的基础层面，明显慢于其他国家。国内的人口平稳增长，却没有急剧猛增。城市只有不算大的发展(巴黎例外)，实际上在19世纪30年代初期，有些城市还是缩小了。对此矛盾现象的解释是，正如我们所知，原因在于法国大革命本身。
（3）材料三认为法国在理论上没有其他国家比它发展得更快，理由是什么？材料中“对此矛盾现象的解释是，正如我们所知，原因在于法国大革命本身”，为什么说原因在于法国大革命本身？
各国在交往中，往往会发生文化“误读”的现象。阅读材料，回答问题。
材料一 17—18世纪，在西方的宫廷与贵胄家中，中国龙纹形象随处可见，那时候的中国龙是伟大、高贵的象征。进入19世纪，西方人逐渐把“龙”翻译为“dragon”，在基督教文化中，“dragon”代表着暴力、邪恶。近年来，西方媒体借助龙形象来讽喻中国的方式越来越多，例如《经济学家》杂志中，提到中国的漫画中几乎都少不了“龙”——西方观念中的龙。
——据董玉洁《中国龙vs西方龙：文化的误读》整理
（1）结合所学知识简析材料一中三个时期西方人眼中“中国龙”形象分别形成的原因。
材料二 20世纪初期，国粹派认为，中国文化落后于西方，一个重要原因就在于西方“立民主为政体，故利民之智”，中国“以专制为政体，故利民之愚”。他们还认为，“盖自秦以来，当世之谓孔学者，君学而已……无用者君学也，而非国学”。他们还认为传统“夷夏大防”的观念导致中国文明既不能自我光大，又不能吸收外来文化，衰败不可避免。
——据郑师渠《晚清国粹派：文化思想研究》
（2）材料二中国粹派认为中国文化衰落的原因有哪些？
材料三 1970年代，来到中国的美国和西方环保主义者看到：商店的商品没有包装，买酒、酱油和醋要自带瓶子，连火柴都是散装的。于是在他们的笔下，中国成了世界和人类希望。
——据韩东屏《美国和西方的中国研究简介》
（3）材料三中，美国和西方环保主义者到中国来的政治背景是什么？依据材料三并结合所学知识，你认为当时的中国是否是“世界和人类的希望”？