右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事:耶稣基督被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在（ ）
| A．倡导灵魂得救的观念 | B．刻画耶稣的英雄形象 |
| C．宣扬上帝的精神权威 | D．歌颂真实自然的人性 |
《通典·职官》记载：（汉武帝）“令诸侯十月献酎金，不如法者，国除，其县邑皆别属郡。……自后诸侯王唯得衣食租税。”关于以上材料的说法正确的是
| A．执法不避皇亲国戚以警示贵族官僚 |
| B．改变汉初郡县制与封国制并存的格局 |
| C．加强中央对地方的严密控制 |
| D．创立诸侯只享用租税而无治民权并受所在郡监督的制度 |
有人在评述秦朝的政治变革时说：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。尤其是崇古的儒家学派的学者，面对着这么大的巨变，大惑不解。”儒家学派的学者“大惑不解”是因为“巨变”
| A．加速了秦朝的灭亡 | B．削弱了宗法制的作用 |
| C．加剧了地主阶级内部的矛盾 | D．缺乏应有的理论基础 |
1992年10月，大陆海峡两岸关系协会于台湾海峡交流基金会达成了“九二共识”，这里的“共识”主要是指
| A．海峡两岸均坚持一个中国原则 | B．和平统一，一国两制 |
| C．海峡两岸实现“三通” | D．扩大两岸交流与合作 |
“……我们讲着春天的故事，改革开放富起来……”说的是新时期取得的伟大成就，“改革开放”的决策出现于
| A．中共八大 | B．中共十一届三中全会 | C．中共十二大 | D．中共十四大 |
图是《接受检阅的红卫兵和群众队伍》，这一历史场景发生于什么时期？
| A．20世纪50年代 | B．20世纪60年代 |
| C．20世纪80年代 | D．20世纪90年代 |