魏源在19世纪50年代写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为 ‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了
| A．中国人对西方认识的逐步深入 |
| B．中国人由仇视西方到崇拜西方 |
| C．由中国中心到西方中心的变化 |
| D．对西方外交政策由对抗到和解 |
马丁•路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁•路德
| A．倡导人的解放 | B．否定基督教 |
| C．宣扬《圣经》精神 | D．否定教皇地位 |
邓小平在一次参观文物展览时，指着一幅名画说：“我们祖先早已熟知商品经济了”。这幅名画指的是
| A．《夫妇宴饮图》 | B．《洛神赋图》 |
| C．《步辇图》 | D．《清明上河图》 |
苏格拉底是古希腊先哲中的杰出人物，下列评价表述正确的是
| A．创立朴素的唯物主义世界观，被誉为西方“哲学之父” |
| B．强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量 |
| C．开创了希腊哲学的新方向，哲学真正成为一门研究“人”的学问 |
| D．创立逻辑学，体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神 |
我们之所以把希腊的智者学派等称为近代人文主义的起源的主要依据是
| A．开始冲击欧洲中世纪封建神权黑暗统治 |
| B．发现了肯定现世生活和肯定人的思想 |
| C．最早确立起了人文主义思想体系 |
| D．已逐渐反映了资产阶级的世界观 |