1909年出版的《一个女工的青春》记录了当时一位英国女工的陈述：“当我星期天去教堂时，我不愿人们看出我是女工，因为我为自己的地位感到羞耻。我还当学徒时，就总听说女工们轻浮、堕落。人们总是以蔑视的口吻谈论她们。我暂时不再贫穷了。我们星期天的美餐仿佛是皇家的宴会……当我涨了工资以后，每顿饭我还喝上一小杯甜葡萄酒。”这段材料表明 （ ）
| A．妇女已成为社会的主要劳动力 | B．妇女的社会地位得到较大提高 |
| C．陈述者积极改变自身社会形象 | D．陈述者仍未摆脱社会偏见束缚 |
对下列历史概念理解准确的是( )
| A．“另起炉灶”是指清除帝国主义在我国的残余势力 |
| B．“求同存异”是指在外交中搁置争议追求共同利益 |
| C．“双百”方针是指艺术上百家争鸣学术上百花齐放 |
| D．“两弹一星”战略中所说的两弹是指原子弹和氢弹 |
近代中国某理论被史学家认为是“马克思主义、共产主义、社会主义、民生、计划的社会、福利经济，以及反对外国的和反对帝国主义的情感全部掺杂在一起。”下列口号与此对应的是( )
| A．“师夷长技以制夷” | B．“排满兴汉光复河山” |
| C．“打倒列强除军阀” | D．“星星之火可以燎原” |
瓦西里·康定斯基在《关于艺术的精神方面》评价某艺术家说：“在他最近的作品中，实现了对物质逻辑上的破坏，然而他并不是釆取瓦解的方法，而是把物质的各部分分开，然后建设性地四散各处”》这位艺术家的作品是( )
雷内·韦勒克在谈到18世纪末19世纪初西方某文学流派时，总结为：“就诗歌观来说是想象，就世界观来说是自然，就诗体风格来说是象征与神话。”这一流派的创作风格是( )
| A．自然主义 | B．浪漫主义 |
| C．现实主义 | D．现代主义 |
对某部著作的出版，赫胥黎评价说：“它对于当时科学家，好象黑暗中的一道电光。……不但如此，它还有一个极大用处，那就是使我们脱离了一个进退两难的处境：你不愿承认上帝创造世界的假设，可是你又能提出什么学说，让任何小心慎思的人都能接受呢？ ”该著作的出版( )
| A．使科学发展开始摆脱神学束缚 | B．奠定了近代物理学发展的基础 |
| C．继承与发展了伽利略力学成就 | D．动摇了上帝造物说的传统观念 |