某中学开展了以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。小王准备参加这次活动，他给自己选了以下几个书进行研究。你认为他所选的哪本书存在问题
| A．《圣经》 | B．但丁的《神曲》 |
| C．莎士比亚的《哈姆雷特》 | D．彼特拉克的《歌集》 |
1976年出土于陕西临潼的利簋(guǐ)，是目前所知西周最早的青铜器。簋底部铸有铭文，大意为：武王在甲子日早晨出兵伐商，经占卜和观星象，果然很快攻克商都。七日后战争结束，武王赐金(即铜)给一个名叫“利”的官员，为他的先祖铸造这尊青铜簋，以作纪念。该文物的出土，一定程度上说明（）
| A．武王伐纣有比较确切史实依据 |
| B．周代青铜器主要用于赏赐军功 |
| C．西周具有非常浓厚的神权色彩 |
| D．周王赏赐礼器以强化宗法制度 |
霍布斯鲍姆把1914—1991年这一时期定义为“极端的年代”，他认为经历了1914—1945年的“大灾难”时期后，西方资本主义世界兴起了一股重大的改革与重组之潮。这股“改革与重组之潮”的共同之处是( )
| A．由经济改革转向政治改革 | B．扩大政府经济管理职能 |
| C．继续推行自由主义思想 | D．以争夺世界霸权为目的 |
萧功秦认为现代化有三种模式：原生型——在社会内部发展起来的；次生型——原封不动地被殖民者从其母国带入；感应型——一些传统君主国在承受西方挑战后开始了现代化。下列国家现代化模式对应准确的是( )
| A．英国、法国——原生型 | B．日本、英国——感应型 |
| C．美国、德国——次生型 | D．中国、日本——次生型 |
1649年1月，英国国王查理一世在审判中自我辩护道：“我是你们的国王，你们法定的国王！……我拥有上帝对我的委任，这是出自古老的合法血缘，我绝不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问！”下列观点能最有力反驳查理一世的是( )
| A．君权神授说 | B．分权学说 |
| C．人民主权说 | D．人文主义 |
《民主的模式》一文中指出：“雅典民主的一个标志是对公民美德的普遍认同：为共和城邦做贡献以及将私人生活置于公共事务和共同善业之下。”这表明古代雅典( )
| A．推行直接民主政治 | B．注重维护城邦利益 |
| C．公民缺少民主权利 | D．公民道德高于一切 |