14题）文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使您成为非上天的、非人问的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”’这表明他认为
| A．人不是上帝创造的 | B．人是无理性的 |
| C．人的地位在上帝之下 | D．人是伟大的 |
托马斯·阿奎那和詹姆士一世关于封建专制统治的学说，不同点关键在于
| A．国君与上帝的关系 | B．国王与法律的关系 |
| C．国家与教会的关系 | D．王权与教权的关系 |
雕塑家罗丹（1840—1917年)，参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有
感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是
| A．以理性的方法，思考人类社会的现象 |
| B．提倡归纳或实验的方法 |
| C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 |
| D．大力宣传人权与法治，尖锐批判君主政体 |
关于苏格拉底的表述，正确的是
| A．是智者学派的代表 | B．把人类自身作为探究的课题 |
| C．认为“人是万物的尺度” | D．提出知识即美德 |
四位学生在进行研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命一个小题。你觉得哪些最适宜
| A．造纸术——改变了西欧的文化进程 |
| B．印刷术——文艺复兴和宗教改革的原动力 |
| C．火药——资产阶级革命的根本原因 |
| D．指南针——西方海外殖民的助跑器 |
《三宇经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的两位思想家是
| A．墨子 | B．荀子 | C．孟子 | D．庄子 |