“八荣八耻”树立了社会主义新时期的荣辱观，是社会主义新时期道德观的反映和表现，但时代不同，道德观和荣辱观不同，下列关于文艺复兴时期西欧新型道德观的表述正确的有
①要求彻底公开否定宗教神学、改变封建的传统观念
②强调“人”的价值，追求个性解放、自由平等
③攻击矛头对准封建社会里最神圣的王权、神权和特权
④对人文主义的过分推崇，造成了个人私欲膨胀和社会混乱
| A．②④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①②③④ |
1912年2月11日，《神州日报》发表了《但闻人语响》的漫画（如图），描绘了有人听见从遥远的紫禁城传出了“逊位”的声音。对此画解读正确的是
| A．民众要求建立中华民国的愿望 |
| B．民众对袁世凯贪恋皇权的厌恶 |
| C．报刊舆论对政局发展起决定作用 |
| D．革命党人对结束封建帝制的期盼 |
由于博览会可以“开风气而劝工商”，1908年，两江总督端方奏请政府创办展览会；1910年，中国人首次在南京创办了博览会。被称为“南洋劝业会”。这反映了当时中国人创办博览会的主要目的是
| A．学习西方文化 | B．开阔人们眼界 | C．发展民族工业 | D．抵制西方侵略 |
下图所示为1904年驻日大使的杨枢的一则奏折（部分），造成该情况的主要原因是
| A．甲午战争后后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面 |
| B．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门 |
| C．日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达 |
| D．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技 |
陈旭麓说：“人们多注意1840年的划时代含义，实际上1860年同样是一个重要的年份，就社会观念的新陈代射来说，它比1840年具有更加明显的标界意义。”这里的“新陈代射”指的是
| A．中国完成了现代化进程 | B．统治阶级内部觉醒出现“变局论” |
| C．西学东渐之风日益盛行 | D．中国经常逐渐沦为资本主义附庸 |
有学者认为，直到康乾盛世，中国的小农经济历经千年发展，已到了辉煌的极致。中国的GDP在晚清甚至达到了当时世界的三分之一，然而这却是一种“没有发展的增长”。这说明此时中国
| A．经济总量与劳动生产率在增长 | B．经济总量在世界处于落后地位 |
| C．经济增长以传统的方式来实现 | D．经济类型和总量实现新的突破 |