人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建制社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬良的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种看法提出质疑的是
| A．董仲舒 | B．朱熹 | C．黄宗羲 | D．孙中山 |
“它站起来反对18世纪的古典主义、启蒙思想、理性思想以及这些领域内的秩序”，强调“对自然之爱、上帝精神存在和感情力量之间的联系”。最符合上述创作倾向的作品是()
| A．《人间喜剧》 | B．《老人与海》 |
| C．《战争与和平》 | D．《巴黎圣母院》 |
“随着奥斯曼土耳其的兴起和15---16世纪的大航海运动，古老的地中海贸易路线被土耳其人破坏和新的贸易路线产生，意大利的文艺复兴运动开始衰落。”造成这一现象最重要的原因是……
| A．文艺复兴的经济基础不复存在 |
| B．文艺复兴运动扩张到欧洲其他国家 |
| C．意大利天主教会的极力压制 |
| D．文艺复兴运动在意大利大功告成。 |
在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
| A．背离了原始儒学的民本思想 |
| B．继承了原始儒学的全部宗旨 |
| C．背离了原始儒学的仁爱思想 |
| D．摒弃了原始儒学的德治主张 |
齐奥尔科夫斯基说过：“地球是人类的摇篮，但没有人能永远留在摇篮里。”今天，中国人已经走出了自己的摇篮，开始蹒跚学步了，这是指
| A．第一颗人造地球卫星发射成功 |
| B．第一枚导弹发射成功 |
| C．第一颗原子弹试爆成功 |
| D．“神舟5号”宇宙飞船在太空遨游 |
新中国刚刚建立，就召开了“工农教育会议”，确定工农教育首先以识字教育为主，这表明当时中国教育事业的性质与目的主要是
| A．占领教育阵地，壮大工农革命力量 |
| B．培养国民的民主政治意识，提高工农的地位 |
| C．开展人民教育，为国家建设服务 |
| D．变半殖民地教育为社会主义性质的人民教育 |