人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建制社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬良的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种看法提出质疑的是
| A．董仲舒 | B．朱熹 | C．黄宗羲 | D．孙中山 |
下列语句出自不同时期的历史文献或历史人物之口，其中分析不恰当的是
甲：“戮力本业，耕织致粟帛多者，事末利及怠而贫者，举以为收孥。”
乙：“凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。”
丙：“商籍农而立，农赖商而行”
丁：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”
| A．甲乙的观点相似，都认为农业涉及民生，应加以重视 |
| B．乙丙的观点相对立，乙强调农本，丙强调农商相互依存 |
| C．丙丁的观点相对立，丙强调农商相互依存，丁强调工商为末 |
| D．甲丁的观点相对立，甲强调农本，丁强调工商为本 |
据史书记载：“清朝乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落。”对此理解不正确的是
| A．道光时期是徽商由盛转衰的转折点 | B．徽商在清束民初衰落 |
| C．清政府的压制导致了徽商的衰落 | D．徽商衰落和外国资本主义侵略有关 |
《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于
| A．个体分工 | B．社会制度 | C．生产能力 | D．劳动力短缺 |
“农功既毕，始牵牛车，载其所有，求易既无，远行买卖，用其所致珍异，孝养其父母。”《易传》描述的中国古代经济的主要特征是
| A．小农经济自给自足的特点 | B．邻近地区社会分工落后 |
| C．古代商品经济的高度发展 | D．专业商人已经出现 |
中国历代封建政府大都采取了重农抑商的政策，其原因不包括
| A．小农经济是封建政府王朝财政收入的主要来源 |
| B．小农经济的兴衰关系到封建经济的繁荣和政权安危 |
| C．巩固封建统治的需要 |
| D．小农经济的存在有利于抑制资本主义萌芽的产生 |