“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。这一学说
| A．反映了国家衰败在所难免 | B．成为皇权神化的理论依据 |
| C．对君权有一定的限制作用 | D．有利于人与自然和谐相处 |
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指
| A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 |
| B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 |
| C．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化 |
| D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 |
“威势之可以禁暴，而厚德之不足以止乱。”下列观点中，与该思想属于同一学派的是( )
| A．“巧者劳而智者忧，无能者无所求” |
| B．“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也” |
| C．“权者，君之所独制也，人主失守则危” |
| D．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身” |
阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是
| 孔子 |
“仁者爱人”“为政以德”“有教无类” |
| 孟子 |
“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政于民，省刑罚，薄税敛” |
| 荀子 |
“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之” |
A．教育思想 B．农本思想
C．民本思想 D．重农抑商
19世纪英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造万物”的流言，把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是
| A．原子论 | B．量子论 |
| C．相对论 | D．进化论 |