阅读下列材料：
材料一：（俾斯麦）“他是有名的1848年革命的死敌，他憎恨任何民主运动和人民运动。……恩格斯有一次称俾斯麦为‘非本心的革命者’”。
——维纳·洛赫《德国史》
材料二：俾斯麦依照自己的方式，依照容克的方式，完成了历史上的进步事业，但是，谁要想根据这点证明社会主义者应当帮助俾斯麦，那这个马克思主义者“真是太好了”。
——《列宁全集》
请回答：
（1）根据材料一，说明恩格斯称俾斯麦为“非出本心革命者”的原因。
（2）根据材料二，说明俾斯麦“依照自己的方式，依照容克的方式”指什么？并说明德意志采取这种方式的原因。
（3）你认为评价历史人物应采取什么原则？
儒家思想是中国古代的正统思想，这一思想体系不断发展，在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料：
材料一理学家们为了建立儒家的形而上学，他们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学(中)寻找能够用来构筑哲学形上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形上学作基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。
——赵志霞《浅谈宋明理学在儒学发展中的地位》
程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
材料二船山(王夫之)视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里，气之阴与阳不断地融合，如是，气与理俱日新不已。这种哲学适用于政府与历史上，导致了反传统而大胆的结论。理既只是存现于具体事物与制度之中，那么宋明新儒家所制定为历史与社会之典范之“天理”，就根本不存在了。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
材料三 大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用“天定”的禁欲主义的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想。……帝王选中儒家，经历上千年的时间，经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。
——任继愈《儒家与儒教》
请回答：
(1)根据材料一和材料二，分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。材料一中程朱与阳明两派思想家的观点有何不同？(6分)
(2)依据材料二指出王夫之反对理学的依据是什么？请以其同时代的一位思想家的观点为材料二中“导致了反传统而大胆的结论”提供一则佐证。综合材料一、二，说明明清时期儒学发展的特点。(8分)
(3)根据材料三，列举史实说明从儒家思想到“儒教”的两次改造。试分析这种改造的历史影响。(8分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一
材料二
（1）材料一展示的是哪两个不平等条约签订时的情景？这两个条约的签订对中国有何影响？
（2）材料二反映的是哪次革命运动取得的成果？结合材料二中提供的历史信息说明，这次运动有何历史意义？
阅读材料，结合所学知识，回答问题：
材料一 王权还从来没有被套上这么多的“紧箍咒”。……后来随着“内阁制”的形成，王权又被进一步架空。化作一种由主要大臣组成的内阁会议的集体领导权，其负责对象也由原来的国王转变为议会。
——马克垚主编《世界文明史》
材料二 正是在这里，孟德斯鸠“以权力制约权力”的学说第一次在政府体制的设计方面得到了较好的贯彻，现代民主政治的一些行之有效的制度性要素应运而生。
——马克垚主编《世界文明史》
费城会议图
（1）英国的哪一部文献给光荣革命后的王权套上了第一个“紧箍咒”？根据材料一简要指出后来英国王权进一步被架空的直接原因。
（2）根据材料二和所学知识指出：图片所示会议的主要成果是什么？这一成果的最大特点是什么？该成果是如何具体体现这一特点的？
阅读下面材料：
16世纪末，来华的耶稣会教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。”┉问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发展出现代科学。
———李约瑟《中国科学技术史》
请回答：
从医学、数学和天文学方面各举一例说明利玛窦的结论。你认为导致了李约瑟先生“问题”的根本原因是什么？
阅读下列材料
在欧洲历史上，有两次伟大的思想革命运动，即文艺复兴和启蒙运动。文艺复兴是启蒙运动的前奏和序幕，启蒙运动是规模更大、革命更深入和更彻底的新时代的文艺复兴
请回答：
（1）马克思在评价文艺复兴时说：“他们战战兢兢地请出亡灵来为他们效老，借用他们的名字、战斗口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种语言，演出世界历史的新的一幕。”文中“久受崇敬的服装”具体是指什么？指出这场穿古装演新戏的文艺复兴运动产生的先决条件及思想内涵。
（2）18世纪，启蒙运动的中心在哪个国家？其主要原因何在？启蒙运动孕育和催化的直接实践是什么？
（3）启蒙运动所确立的一系列思想原则极大地推动了人类社会的进步，这些原则有哪些？