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一种常态
鲁迅笔下的那个阿Q有没有尊严呢?
阿Q其实是很在乎这件事的,可阿Q越是在乎,就越是弄巧成拙,弄的非但毫无尊严,而且成了大家的笑柄。说来说去，阿Q根本就不知道尊严是怎么一回事。一个人想要得到自己都不知道是怎么一回事的东西，就免不了要出笑话的。
几年前我曾在一辆长途旅行的车上听到一个人在闲聊，讲他们单位的效益如何如何好，奖金如何如何多。最后，那人总结道：我们单位的人买菜从不讲价，哪像有的人跟菜贩子讨价还价的，一点尊严都没有。
这比阿Q要强的多，因为很具体，既买菜不讨价还价就是尊严，否则就没有尊严。我当时就想，说这话的人除了买菜之外买不买其他东西？买一篮子菜不讲价，买一火车菜讲不讲价呢？买菜不讲价，买飞机讲不讲价呢？想来想去，我觉得说尊严的那人可能只知道干活能挣钱，并不知道自己买菜的钱是怎么来的。
不管怎么样，有了钱就可以说尊严了。说白了，好象尊严就是钱。要这么说，还不如阿Q了。阿Q还想着往革命党里混，想着二十年以后又是一条好汉,临死前还想着给自己画一个很圆的圆圈呢。鲁迅先生自然是看出了些名堂的,书中写抓阿Q时，居然出动了二十个大兵，还架起了机关枪，本来找个小罗罗，带根麻绳去就可以解决的。先生也算是给足阿Q面子了。
当然了这些都不如钱来得直接和实在。现在人就不兜这个圈子了。
又想起了周瑜打黄盖。
周瑜要用苦肉计，却要借黄盖的身子板，虽说最终破了曹操，黄老英雄功不可没,可毕竟当着蒋干这家伙的面挨了周瑜的一顿暴打，这黄盖的尊严又该从何说起呢？说起来，还是黄盖官小，否则挨打的应该是周瑜吧。常言道：周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。说得轻巧，我看未必。愿打的不知是否于心不忍，愿挨的必然是万般无奈。只是大敌当前，个人就顾不得许多了。也许胜利了就有了尊严？
中国传统中有一种普遍的价值观，即吃的苦中苦，方为人上人。做了人上人，自然就有了尊严，至于那些虽然也吃了苦而终归没有成为人上人的，唉，不提也罢。这里把尊严当成了终极目标其过程也就无所谓了。按照这样的理解人的一生有尊严的时刻只是某些段落，人群中有尊严的人也只是某一部分。这很容易让人联想到先小人后君子这句话。就像是人们都相信人是猴子变来的，要做人就的先做猴子一样。
而我是不相信这种道理的。我相信尊严不应是一个目标，而应是一种常态，他贯穿与我们每个人的每时每刻。他更主要取决于人的品格，与贫富贵贱无关。也许猴子一旦带了帽子或做上了轿子就自以为是人了。可看来看去，还是尖嘴猴腮的，毕竟不像个人样。这事是人都知道，只有猴子自己不知道。
1.在我们学过的《阿Q正传》中找出一个例子说明阿Q是很在乎尊严的                                        
                                                                         
2.文中列举了几种对尊严的理解：有钱了就有尊严，胜利了就有尊严等，这些理解的核心是                                                                           
3.文中加重写的“这种道理”是指                                           
4.用一个成语概括画线句子的意思                                           
5.“做人就先做猴子”在文中的意思是                                        
就着句话谈谈你对尊严的理解                                               
6.作者为什么说那人“并不知道自己买菜的钱究竟是怎样来的？”                                 
                                                                          

科目 语文   题型 现代文阅读   难度 中等

知识点： 论述类文本阅读