法治社会取代人治社会，是国家现代化的重要内容之一。在这条道路上，中国人民的历史实践，对人类法治建设的进步有着巨大贡献。
材料一 “（中华民国）主权属于国民之全体”，“盖国民为一国之主，为统治权之所出”；“一国之政事，悉以宪法行之。”
——摘自孙中山《孙中山全集》
材料二 第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。
——摘自《中华人民共和国宪法》（1954年）
请回答：
(1)结合材料一和所学知识，举出近代中国资产阶级以法制取代专制实践的一例。
(2)据材料二指出我国社会主义民主政治制度的基本特点。
(3)新中国成立后，社会主义法治建设经历了历史性的跨越。从1949年到1954年，新中国法治建设取得了哪两项主要成就？
(4)结合材料一、二和所学知识，指出相关的两个宪法文件的核心内容并说明其在中国民主政治进程中的地位。
欧洲三大思想解放运动中，宗教改革和启蒙运动都是在继承文艺复兴运动的基础上创新发展的。阅读下列材料，回答问题。
材料一文艺复兴（Renaissance）的意义有两个：一是复生（rebirth），一是新生（new—birth），这两个意义是都不错的。因为从一方面来看，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；从其他方面看来，文艺复兴却是欧洲近代文化的先锋，是一种文化的新诞生。
——陈衡哲《西洋史》
（1）依据所学知识指出作者所说“这两个意义是都不错的”的依据。
材料二文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。
——陈乐民《欧洲文明十五讲》
（2）从材料二的角度结合所学知识分析为什么说宗教改革比文艺复兴“把欧洲人民的觉悟，提高了一步”?
材料三他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》
（3）指出从文艺复兴到启蒙运动在思想领域内反封建方式的变化及导致变化的经济和文化原因。
阅读下列材料，回答问题。
材料一“未有天地之先，毕竟是先有此理。……宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。……天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。……天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”
——《朱子语类》
材料二 “先生（王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天外无心外之物，如此，花树，在深山中，自开自落，于我心亦何相关？’先生云：‘尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来，便知此花，不在尔的心外。’如此知一切可见不可见的事物，都在心中，便知心量之广大无边，放之则弥六合，退之则藏于密。”
——《传习录》
材料三“心学”是一种高扬“心”亦即人的主体性的主观唯心主义的哲学。作为理学家，王阳明与朱熹同样以建立伦理学主体性的本体论为目标，同样鼓吹“明天理去人欲”。然而，朱子与王阳明的思维走向却大不一样：程朱以“理”为本体，充分肯定“理”的客观性和人理性认识客观的“理”的可能性。但是，“理”哲学更多地突出了超感性现实的先验规范，而没有给人以应有的地位。对于它来说，人是受外部的天理或自身的人欲支配的客体，而不是具有自主性、能动性的主体。而“心”哲学则以心为主体，从而导出了人的主体性这一主调。
——冯天瑜《中华文化史》
（1）依据材料一，概括朱熹的主要观点。
（2）依据材料二，概括王阳明的主要观点。
（3）依据材料三，并结合所学知识，分析朱熹理学与王阳明心学的异同。
阅读下列材料，根据要求回答问题：
材料一：两位决定时代发展的科学家和他们的成果
材料二：二次工业革命后，人类社会生活发生重大变化：
材料三
回答：
（1）材料一认为“两位科学家决定时代发展”。他们的发明或发现把人类推进到什么时代？
（2）阅读材料二，结合所学知识举例说明两次工业革命对人类社会生活发生哪些重大影响？
（3）材料三反映两次工业革命的影响是什么？
阅读下列材料：
材料一一种思想解放潮流的出现往往预示着一场重大社会变革的到来，而且这种潮流还会冲破地域的限制，对东西方社会文化产生深远的影响。
（1）18 世纪至19 世纪末，受启蒙思想影响欧美地区和中国发生了哪些政治变革?
材料二政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
（2）归纳材料二所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。
材料三孙中山先生一生追求真理，始终与时俱进。孙中山先生始终站在时代前列，以“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”为自己的座右铭，强调要“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创”。孙中山先生注重学习世界上的先进知识和有益思想成果，并希望结合中国的实际用来改造中国。
——胡锦涛《在孙中山先生诞辰140周年纪念大会上的讲话》（2006年11月12日）
（3）举出辛亥革命后孙中山“与时俱进”的事例，并分析促成孙中山这些重大发展的主客观原因是什么？
法国历史学家雅克· 勒高夫在《新史学》中称：“历史不仅是政治史、军事史和外交史、而且还是经济史、人口史、技术史和习俗史；不仅是君主和大人物的历史，而且还是所有人的历史。”阅读下列材料：
材料一（东京）街南桑家瓦子，……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。
——（宋）孟元老《东京梦华录》卷二
材料二梨园演戏，……两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部、以备演唱，雅部即昆腔，花部为京腔、秦腔、戈阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调、统谓之乱弹班。
——（清）钱泳《履园丛话》卷十二
材料三金阊(今苏州城西南)商贾云集，宴会无时，戏馆数十处，每日演剧。
——（清）顾公燮《消夏闲记摘抄》卷上
材料四豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。
——高劳《东方杂志·农村之娱乐》卷十四
请回答：
（1）材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？
（2）依据材料一、二、三，结合所学知识，分析戏曲发展的主要原因。
（3）材料二中的“花、雅两部”不断融合兼收，最终导致哪一剧种的形成？依据材料三、四概括戏曲的主要社会功能。
（4）在新史学理念的影响下，商人、戏曲及民间生活进入史学家的视野，这表明史学研究出现了怎样的变化？