阅读下文，回答问题。
(武)则天将不利王室，越王贞于汝南举兵，不克，士庶坐死者六百余人，没官人五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。时狄仁杰检校刺史，哀其诖误①，止司刑使，停斩决，飞奏表曰：“臣欲闻奏，似为逆人论理；知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成复毁，意不能定。此辈非其本心，愿矜其诖误。”表奏，特敕配流丰州。诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶？”相携哭于碑侧，斋三日而后行。诸囚至丰州，复立碑纪德。初，张光辅以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。光辅怒曰：“州将轻元帅耶？何征发之不赴。仁杰，汝南勃乱,一越王耶？”仁杰曰：“今一越王已死，而万越王生。”光辅质之，仁杰曰：“明公亲董戎旃②二十余万，所在劫夺，远迩流离。创巨之余，肝脑涂地。此非一越王死而万越王生耶？且胁从之徒，势不自固，所以先著纲③理之也。自天兵暂临，其弃城归顺者不可胜计，绳坠四面成蹊，奈何纵求功之人，杀投降人士？但恐冤声腾沸，上彻于天，将请尚方断马斩足下，当北面请命，死犹生也。”遂为光辅所谮，左授复州刺史。寻征还魏州刺史，威惠大行，百姓为立生祠。
注：①诖(guā)误:贻误，连累，牵累。②戎旃:军旗，在这里指军队。
③著纲：颁明法令
1．下列句中加点词的解释不正确的一项是 ( )
A．愿矜其诖误 矜:怜悯
B．诸囚次于宁州 次：临时驻扎﹑住宿
C．明公亲董二十余万 董：监督；督察
D．自天兵暂临 暂：暂时
2．下列各组句子中加点词意义用法相同的一组是( )
A． 司刑使相次而至 B． 张光辅以宰相讨越王
泉涓涓而始流 不赂者以赂者丧
C． 何征发之不赴 D． 且胁从之徒，势不自固
大王为何操 臣死且不避，卮酒安足辞
3.括号内补出的省略成分不正确的一项是 ( )
A. (诸囚) 相携哭于碑侧 B.(朝廷) 所以先著纲理之也
C.(天兵) 奈何纵求功之人，杀投降人士 D.(我) 当北面请命，死犹生也
4．下列四组中，都反映狄仁杰果敢有为的吏治作风的一组是（ )
①时狄仁杰检校刺史，哀其诖误 ②止司刑使，停斩决
③表奏，特敕配流丰州 ④将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应
⑤将请尚方断马斩足下 ⑥威惠大行，百姓为立生祠
A．①④⑥ B．②④⑤ C．①③⑤ D．②③⑥
5.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )
A.越王李贞起兵抗拒武则天，兵败后，受牵连而处死的士人及老百姓有六
百多人，另有五千多人没为官奴。
B．狄仁杰上表为诖误之人求情时，深知风险极大，故言辞委婉。
C. 张光辅对狄仁杰抗命极为愤怒，以叛逆罪相威胁，狄仁杰毫不畏惧，
严词驳斥。
D．狄仁杰在汝南任检校刺史时，抵制了张光辅的横征暴敛，被张光辅诬
陷，降为复州刺史。
6．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(5分)
（1）宁州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶？”
（2）所在劫夺，远迩流离。
阅读下面的文言文，完成后面题
任光禄竹溪记
〔明〕唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼①海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之，其为园，必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟而去焉。曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱。然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。
呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵。然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎！
余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。因自谓竹溪主人。甥其为我记之。”
余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者；无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好。故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之？不过欲以此斗富与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马僮奴歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。而举凡万物可喜可玩固有不能间也欤然则虽使竹非其土之所有君犹将极其力以致之而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。
【注】①绝徼（jiào）：极远的边地。徼，边界。（选自《四部丛刊》本《荆川先生文集》）对下列句子中加点词的解释，错误的一项是（）
| A．或芟而去焉芟：锄除 |
| B．然穷其所生之地穷：探求 |
| C．世之好丑，亦何常之有乎常：平常 |
| D．尤挺挺不妄与人交妄：随意 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）
| A．京城人乃宝吾之所薪。 项王乃复引兵而来，至东城，乃有二十八骑。 |
| B．遍植以竹，不植他木。 木欣欣以向荣。 |
| C．因自谓竹溪主人。 因宾客至蔺相如门谢罪。 |
| D．不可以谐于俗。 |
故燕王欲结于君。下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是（）
| A．文章起笔写京师人与南人对待竹子的不同态度，一贵一贱，形成鲜明的对照；进而推理叙写“绝徼海外人”可能有的态度，从而发出“世之好丑，亦何常之有”的慨叹。 |
| B．光禄任君虽身处江南，却不以世俗贱竹而贱之，反而在园中“遍植以竹”，并自号曰“竹溪主人”。虽寥寥几笔，却刻画了一个不苟合流俗、志趣高雅的人物形象。 |
| C．本文既写人又写竹，两相取巧。其竹巧怪不如石，妖艳绰约不如花，绝无声色臭味可好；其人凛然有偃蹇孤特之气。借人物形象凸显了竹之品质，是本文的艺术特色。 |
| D．本文题为“记”，所记的中心事件是舅父任君治园植竹一事，但作者并没有在“记”上大做文章，而是借题发挥，通过对比、衬托，自然托出文章的主旨。 |
下面的文言语句断句正确的一项是（）
| A．而举凡万物/可喜可玩固有/不能间也欤/然则/虽使竹非其土之所有/君犹将极其力以致之/而后快乎其心。 |
| B．而举凡万物可喜可玩/固有不能间也欤/然则虽使竹非其土之所有/君犹将极其力以致之/而后快乎其心。 |
| C．而举凡万物/可喜可玩/固有不能间也欤/然则虽使竹/非其土之所有/君犹将极其力以致之/而后快乎其心。 |
| D．而举凡万物可喜/可玩固有不能间也欤/然则虽使竹非其土之所有/君犹将极其力以致之/而后快乎其心。 |
把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
⑴以其难致而又多槁死，则人益贵之。
⑵吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。
⑶无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？
阅读下面的文言文选段，完成后面问题。
（一）
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进，至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图。”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。（选自《战国策·燕策三》）
（二）
村陌有犬为人所弃者，张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”欲将更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。（选自《北史·孝行传·张元》）对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．犬亟奔至家亟：赶快 |
| B．以次进，至陛下以：介词，“依照，按照”意 |
| C．张元怪之怪：责怪，叱骂，与“群臣怪之”用法和意义一样 |
| D．速延医治之延：请，邀请 |
下列句子中，加点字的用法和意义不相同的一组是
| A．而秦武阳奉地图匣若见而不收养 |
| B．今为人所弃而死叔父为蛇所啮 |
| C．即收而养之欲将更弃之 |
| D．荆轲顾笑武阳荆轲遂就车而去，终已不顾 |
对选文内容叙述理解不符合文意的一项是
| A．献图时，秦武阳“色变振恐”，荆轲的几句话，既遮掩了秦武阳失常的表情，又颂扬了秦王的威风，使秦君臣上下疑窦冰释。 |
| B．故事中张元是一个善良的人。他出于善心收养了一只被遗弃的狗。 |
| C．张元也是一个孝顺的人。当叔父斥责他并要再次丢弃狗的时候，张元并没有顶撞而是耐心劝说叔父改变主意，最终留下了狗。 |
| D．当叔父夜晚外出赶路被毒蛇所伤，生命危急的时候，幸亏久等不见叔父的张元让狗去寻找及时发现并救了叔父。 |
请把下面文言语句翻译成现代汉语。
（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
（2）愿大王少假借之，使毕使于前。
（3）叔父为蛇所啮，仆地不得行。请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）
樊哙曰：“……今沛公先破秦入咸阳毫毛不敢有所近封闭宫室还军霸上以待大王来故遣将守关者备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”（选司马迁《史记·项羽本纪》）
请用斜线（／）给下面语段断句。（断句不超过6处）
易 曰 积 善 之 家 必 有 馀 庆 昔 颜 氏 将 以 女 妻 叔 梁 纥1而 历 叙 其 祖 宗 积 德 之 长 逆 知 其 子 孙 必 有 兴 者 孔 子 称 舜 之 大 孝，曰：“宗庙 飨 之，子 孙 保 之”，皆 至 论 也。
——《了凡四训·积善之方》
注: 叔梁纥,人名，孔子之父。
阅读下面的两段文言文，完成后面题。
《新五代史·一行传》序
欧阳修
呜呼！五代之乱极矣，传所谓“天地闭，贤人隐”之时欤！当此之时，臣弑其君，子弑其父，而缙绅之士，安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。吾以谓自古忠臣义士多出于乱世，而怪当时可道者何少也？岂果无其人哉？虽曰干戈兴，学校废，而礼义衰，风俗隳坏，至于如此，然自古天下未尝无人也。吾意必有自负之士，嫉世远去而不可见者。自古贤材有韫于中而不见于外，或穷居陋巷，委身草莽，虽颜子之行，不遇仲尼而名不彰。况世变多故，而君子道消之时乎！吾又以谓必有负材能，修节义，而沈沦于下，泯没而无闻者。求之传记，而乱世崩离，文字残缺，不可复得，然仅得者四五人而已。
处乎山林而群麋鹿，虽不足以为中道，然与其食人之禄，俛首而包羞，孰若无愧於心，放身而自得？吾得二人焉，曰郑遨、张荐明。
势利不屈其心，去就不违其义，吾得一人焉，曰石昂。
苟利於君，以忠获罪，而何必自明，有至死而不言者，此古之义士也。吾得一人焉，曰程福赟 。
能以孝弟自修于一乡而风行于天下，其事迹略可考者，吾得一人焉，曰李自伦。
作一行传。
郑遨传
欧阳修
郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，因徙居华阴，欲求之。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰。
（选文出自欧阳修《新五代史》，有删节）对下列语句中加点词的解释不正确的一项是
| A．贤材有韫于中而不见于外韫：隐藏 |
| B．处乎山林而群麋鹿群：与……为群 |
| C．去就不违其义就：就职 |
| D．欲以禄遨禄：俸禄 |
下列各组语句中，全都能表现郑遨“放身而自得”的一组是
①遨少好学，敏于文辞 ②乃入少室山为道士③欲以禄遨，遨不顾
④以谏议大夫召之，皆不起⑤时时为诗章落人间⑥其迹虽远而其名愈彰
| A．①②③ | B．④⑤⑥ | C．②③④ | D．①⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．欧阳修修五代史，欲从五代的历史中找几个洁身自好的人物树碑立传，但“仅得者四五人而已”， 郑遨是其中之一。 |
| B．郑遨、张荐明乱世不出仕；石昂不屈服于势利；程福赟以忠获罪，到死都不为自己辩白；李自伦孝顺父母，友爱兄弟。 |
| C．郑遨年少时喜好学习，文思敏捷。唐昭宗时，郑遨考进士不中，见天下已乱，就进少室山当了道士。 |
| D．郑遨经常将自己的诗文誊写在丝绢上，后来这些诗文流落民间，人们将它当做珍品互相馈赠。 |
将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①吾意必有自负之士，嫉世远去而不可见者。
②后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
③至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤
请用斜线（“/”）给下面文段中加横线的部分断句。（不超过6处）
匡章曰：陈仲子岂不诚廉士哉？居於陵三日不食耳无闻目无见也井上有李螬①食实者过半矣匍匐往，将食之三咽，然后耳有闻，目有见。”（《孟子·滕文公下》）
【注】①螬：cáo，蛀虫。