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范纯仁字尧夫，始出仕，知襄城县。县有牧地，卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县，主者怒曰：“天子宿卫，令敢尔邪？”白其事于上，劾治甚急。纯仁言：“养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？”诏释之，且听牧地隶县。
拜同知谏院，奏言：“王安石变祖宗法度，掊克[注]财利，民心不宁。《书》曰：‘怨岂在明，不见是图。’愿陛下图不见之怨。”神宗曰：“何谓不见之怨？”对曰：“杜牧所谓‘天下之人，不敢言而敢怒’是也。”神宗嘉纳之，曰：“卿善论事，宜为朕条古今治乱可为鉴戒者。”富弼在相位，称疾家居。纯仁言：“弼受三朝眷倚，当自任天下之重，而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦，致主处身，二者胥失。”其所上章疏，语多激切。
知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈贷。僚属请奏而须报，纯仁曰：“报至无及矣，吾当独任其责。”或谤其所全活不实，诏遣使按视。会秋大稔，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之。使者至，已无所负。移齐州，齐俗凶悍，人轻为盗劫。或谓：“此严治之犹不能戢，公一以宽，恐不胜其治矣。”纯仁曰：“宽出于性，若强以猛，则不能持久；猛而不久，以治凶民，取玩之道也。”有西司理院，系囚常满，皆屠贩盗窃而督偿者。纯仁曰：“此何不保外使输纳邪？”通判曰：“此释之，复紊，官司往往待其以疾毙于狱中，是与民除害尔。”纯仁曰：“法不至死，以情杀之，岂理也邪？”尽呼至庭下，训使自新，即释去。期岁，盗减比年大半。
拜尚书右仆射兼中书侍郎。纯仁凡荐引人材，必以天下公议，其人不知自纯仁所出。或曰：“为宰相岂可不牢笼天下士，使知出于门下？”纯仁曰：“但朝廷进用不失正人，何必知出于我邪？”
纯仁性夷易宽简，不以声色加人，谊之所在，则挺然不少屈。每戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明，虽有聪明，恕己则昏，苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。”
（《宋史·列传第七十三•范纯仁》）
[注]掊克：搜括。
对下列句子中加点词的解释，正确的一项是

A．怨岂在明，不见是图。谋取

B．致主处身，二者胥失。互相

C．宜为朕条古今治乱可为鉴戒者分条列举

D．齐俗凶悍，人轻为盗劫。鄙视

下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A．①其所上章疏，语多激切②或谤其所全活不实

B．①公一以宽，恐不胜其治矣②法不至死，以情杀之

C．①当自任天下之重②此严治之犹不能戢

D．①而恤己深于恤物，忧疾过于忧邦②为宰相岂可不牢笼天下士，使知出于门下？

下列句子中，都能表现范纯仁以民为本政治理念的一组是
①卫士牧马，以践民稼，纯仁捕一人杖之。  ②愿陛下图不见之怨
③秦中方饥，擅发常平粟赈贷              ④法不至死，以情杀之，岂理也邪？
⑤凡荐引人材，必以天下公议              ⑥谊之所在，则挺然不少屈

A．①②⑥

B．①②③

C．②④⑥

D．①③⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．范纯仁当县令时，因越权惩处了宫廷卫士而获罪，后因皇帝宽宏大量而免遭处罚。

B．范纯仁因抨击王安石变法而获得了皇帝的赞许，使皇帝对他言听计从。

C．有一处衙门关满犯了盗窃罪行的屠夫商贩，范纯仁不但宽恕了他们的死罪，训诫一番后还把他们释放了。

D．纯仁荐举人才，以天下公众的议论为标准，为朝廷荐举正直的官员。

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