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阅读下面的文字，完成6—8题。
文化人格的层次攀升
于平
我们所处的文化时代是一个呈现为层次多样、层次认同和层次攀升的时代。认识文化构成的“多层次”有助于增强文化建设的自觉性，不仅有助于维护“多样性”的自觉，而且有助于引领 “攀升性”的自觉。
文化素质是对于一个人有无“文化”进行评价的基础层次，是一个社会文明程度的基础。我国先哲关于“仁者人也”的精要表述，就包含着人的文化素质与社会文明程度相互建构的社会理想。
我们常能听到说某人“有水平，有文化”“文化水平”作为对人的一种评价，是关乎“文化高低”的问题。文化水平关乎的是人的文化能力，包括人的认知能力和创造能力。如果说，文化素质关乎的是个体自身的文化形象，那么文化水平则更多地体现在个体面向社会的文化建设中。但实质上，整个民族的文化素质是以每一个体文化素质的不断攀升为前提的，而一个人文化水平的标高，又必须体现为他对社会文化建设的认知乃至创造能力上。努力成为高水平的“文化人”应成为一个社会的价值取向。无论从事什么工作，其间人的认知和创造能力都会归结为“文化水平”。如同文化素质的不断完善会是一个永无止境的过程，不断攀升的文化水平作为过程也是永无止境的。并且，主体完善文化素质的自我建构与其在改造客体之时的文化水平提升是一个互动的过程，并且也是一个共进的过程。
把“有涵养”视为一种文化人格评价，是较之“有水平”更高一层次的文化评价。与文化素质的评价相比，文化涵养似乎提升到对人的品位与格调的关注。在这个层次上来透视文化人格，你会发现“附庸风雅”者颇为多见。风雅者，风度雅量之谓也。文化涵养是一种内涵的养成而不是外表的矫饰，它不仅需要知识的学习、能力的培养，往往更需要情操的陶冶，它是一种文化人格，更是一种道德人格。也有人视“无故加之而不怒，骤然临之而不惊”是具有高度“文化涵养”的特征。文化涵养其实也是文化人的一种陶塑和一种充实，善陶塑、能充实才能攀升到“文化境界”的层次。
古人论诗曰“有境界自成高格”，文化境界当然也是对高层次文化人格的评价。对于大多数文化人而言，其实也是缘自人的文化良知的一种追求。如果说文化素质关乎“有无”的问题，文化水平关乎“高低”的问题，文化涵养关乎“厚薄”的问题，那么文化境界关乎的是“阔狭”的问题。说某人“有境界”是对其文化人格做最高级的评价。要达到理想的文化境界，有两个重要的取向：其一，面对民族智慧数千年的文化积累，要力求站在文化巨人的肩上去攀升。在文化“泛漫化”的热浪中，我们能否搭在巨人肩上甚至搂在巨人腰上都不是没有疑问的，我们对于文化境界的攀升确实有“路漫漫”的感觉。其二，面对人民大众与时俱进的社会实践，要力求投身这一大潮中去“弄潮”。不去顺应潮流、驾驭潮头，如何能预见到“潮平两岸阔，风正一帆悬”的文化境界呢？（选自2011年 2月10日《光明日报》，有删改）
下列关于“文化人格的层次”的理解，不符合原文意思的一项是（）

A．文化人格的层次由低到高依次是文化素质、文化水平、文化涵养和文化境界。

B．文化人格的四个层次，分别关乎“有无”、“高低”、“厚薄”和“阔狭”的问题。

C．文化人格评价的最高层次是文化境界，它是缘自一般人的文化良知的一种追求。

D．文化人格的层次具有多样性和差异性，正确认识其特点有助于人们增强文化建设的自觉性。

下列对于“文化素质”与“文化水平”的表述，不符合原文意思的一项是（）

A．“文化素质”是对于一个人有无“文化”进行的评价， “文化水平”则是对于一个人“文化高低”的评价。

B．文化素质关乎的是个体自身的文化形象，文化水平则更多地体现在个体面向社会的文化建设中。

C．文化素质的不断完善是一个永无止境的过程，文化水平的不断攀升也是一个永无止境的过程。

D．主体完善文化素质的自我建构与其在改造自我时的文化水平提升是一个相互作用、相互促进的过程。

根据原文内容，下列推断正确的一项是（）

A．文化素质是对人的文化人格评价的基础层次，它是一个社会文明程度的基础。先哲“仁者人也”这一表述，就体现了人的文化素质决定了社会文明程度这一思想。

B．文化涵养是一种内涵的养成，它需要人们学习知识、培养能力，尤其需要人们陶冶自己的情操，它体现的也是一种道德人格。

C．“附庸风雅”者和“无故加之而不怒，骤然临之而不惊”者，都不是具有“文化涵养”特征的文化人格。

D．只有站在文化巨人的肩上，投身文化“泛漫化”的热浪中去“弄潮” ，才能攀升到“潮平两岸阔，风正一帆悬”这一“文化境界”的层次。

阅读下面的文字，完成6—8题
生态美学
蔡毅
生态是指一切生物的生存状态，以及它们之间和它与环境之间环环相扣的关系。随着时代的发展，“生态”一词涉及的范畴和内容也越来越广，人们常爱用“生态”来定义许多美好的事物，如健康的、美的、好的、和谐的、生机勃勃的事物均可冠以“生态”来修饰。所谓生态美学，其实就是生态学和美学相结合而形成的一门新学科。生态美学用审美的眼光审视人类与生活环境的关系，从审美的情感观照出发来关怀现实人生，以人和自然环境关系的重构来扫荡西方自启蒙以来崇尚“人是机器”的观念所产生的荒诞感。在自然生命原本和谐统一的意义上，重新确立了人与自然相互一体的和谐关系，重新赋予自然万物以伦理的、关学的、宗教的、哲学的意义和价值。
生态美学“是一种以扬弃与建设为基本品性的美学形态”，它突破了长期在美学领域居于主导地位的“人类中心主义”，转向“生态中心主义”。在生态美学看来，大自然和自然美是造物主提供给人类的宝贵财富，人的职责就是爱护它，欣赏它，利用它，让自然之美自由自在地“绽放”出来。大自然是人类生存之本，它自身处于一种协调状态，其本身就是美的，只不过对于那些无审美能力、被世俗眼光和狭隘功利目的遮蔽的人来说，他们往往只看得到利益、效用和金钱，却看不到美。只有具有生态审美能力的人，才能欣赏以形式的优美出现的春花秋月、苍松翠柏、风花雪月等自然美，也才能欣赏以崇高美形式出现的大漠荒野、高山峻岭、狂风暴雨等壮美景象，还能欣赏包含理性精神、体现人性真谛、展现人类思维和智慧的精神之美。只有具备这类审美能力的人，才能主动自觉地保护自然生态环境，理性而有节制地改造自然，通过劳动实践创造更高级的“人化的”自然美。
生态美学是一种关怀万物生命存在的美学。早在两千多年前，老子就提醒人类，在这个世界上，包括人类在内的一切事物都要按照自然的规律来发展，人类应当维护生命自然的和谐状态。庄子也认为，美并不仅仅是人的专利，天下万物都有自己的美，这种美就是万物对自己生命本性的顺应或伸张，简称“适性为美”。庄子主张人要站在不同物种生命本性的立场，追求和维护天下万物顺应各自本性之美的共生共在，达到天人和谐，万物共荣。
生态美学研究的核心是人与自然，人与环境之间的生态审美关系。生态美学不同于过去的传统美学，它拥有独特的价值观和价值立场。它认为，在生物圈大家庭中，所有生物和实体作为与整体不可分割的部分，它们的生命价值是均等的，生存和发展的权力是相同的。人类作为众多生命形式中的一种，并没有凌驾于其它物种之上，可以对天地万物任意宰割剥夺的特权。生态美学注重各种生命的关联，并将生命视为人与自然万物共有的属性，从生命间的普遍联系来强调对生命的肯定。它从自然与人共生共存的关系出发来探究美的内涵，提倡要顺应自然，尊重每一个生命，要像爱自己一样去爱天地万物。（节选，有删改）
下列有关“生态美学”的理解，表述不正确的一项是（）

A．生态美学由生态学和美学结合而成，它用审美的眼光审视，用审美的情感观照，重构了人与自然相互一体的和谐关系。

B．生态美学“生态中心主义”的建立，否定了西方自启蒙以来崇尚的“人是机器”的观念，突破了长期居于主导地位的“人类中心主义”。

C．生态美学认为只要具备了生态审美能力，就能欣赏以优美形式和崇高形式出现的自然美，并能通过劳动实践创造出更“人化的”自然美。

D．生态美学独特的价值观和价值立场，表现为它认为生物圈中所有生命的价值和权力都是相同的，生命是人与自然万物共有的属性。

下列理解不正确的一项是（）

A．早在两千多年前，老子和庄子就提出了对生命万物本性的维护、顺应和伸张，这开创了世界历史上生态美学的先河。

B．人们常用“生态”一词来定义美好的事物，随着时代的发展，生态旅游、生态工程、生态农业、生态住宅、生态餐厅等词语将陆续进入人们的生活。

C．“人类中心主义”和“生态中心主义”的最大区别在于，前者强调以人类为中心，后者则强调人类要以爱护、欣赏和利用大自然为自己的职责。

D．生态美学与传统美学是有区别的，它爱天地万物，尊重每一个生命，而且注重各种生命的关联；在探究美的内涵上，是从自然与人共生共存的关系出发的。

下列不属于“适性为美”的一项是（）

A．鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

B．爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密

C．登东皋以舒啸，临清流而赋诗

D．鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣

阅读下面的文字，完成6—8题。
堂堂书阵百重关
王充闾
①现代文学观念认为，文学的生命力在于能够使读者拉开心理距离，能够为读者提供一种契合其文化心态的情境或者思想。假如有一天，你拿起先前酷爱的一部作品重读，却发现它已经了无新意，也就是再也拉不开那段心理距离，这说明在你的心目中它的生命力已经开始枯萎，它已不能给出新的审美期待。
②其实，读书本身也是一种自我发现，是在唤醒自己本已存在但还处于沉睡状态的思想意识。一切能够使心灵发生震撼的、产生重大影响的，都应是一种心理的共鸣和内在的思考。“学而不思则罔，思而不学则殆。”无论是写作还是阅读，善于思索都是至关重要的。鲁迅说过，没有悲哀和思索的地方，就没有文学。有人提倡作家学者化，实际上，更应倡导作家成为思想者，因为学者未必就是思想者。思想的自觉，是学者最高的自觉。有些书的作者很聪明，有才气，文章也流光溢彩，可就是思想含量不足，精神内涵空虚，读过之后获益无多。同样，作为读者也应该善于思索。读书应该善于提问题，找话题，要有强烈的“问题意识”，处于一种鲜明的研究状态。我曾写过一首七绝，描绘读书犯险历难的情态：“缒幽探险苦般般，夜半劳思入睡艰。设问存疑挥战帜，堂堂书阵百重关。”
③长时期以来，人们将读书、学习的基点定在掌握知识上，“知识就是力量”成为公认的真理。知识当然重要，但更值得珍视的，是人生智慧、哲学感悟。信息、知识与智慧，三者处于不同的层次。信息好比是矿砂，是所有容易获得或不易获得的事物、事实、认识的总和，可供人们据以分析与参考；知识是人们把大量的事实与认识的矿粉投入熔炉之后，提炼与组合而成的可供使用的材料。大部分知识都是专门知识，是关于某一领域、某一科目、某一程序、某种思想方法、价值准则等方面的认识；而智慧则是在生命体验、哲学感悟的基础上，经过升华了的知识，它是知识的灵魂，是统率知识的。知识关乎事物，充其量只是学问，而智慧关乎人生，它落脚于指引生活方向、人生道路，属于哲学层次。智慧是哲学的生活化、实际化
④在读书、思考中，悟性是至关重要的，但有了知识不一定就能具备悟性。知识只有化作对生命的一种观照能力时，它才能变成智慧。因此，智慧总是与内在生命感悟和创造性思维有关，知识则未必。智慧是指能够把知识、感受转化为创造性的特殊能力。我国记录哈雷彗星的出现，始于春秋时代的公元前613年，一直到清末1910年，两千余年从未间断过，总共出现过31次。这可以称作“世界的唯一”。但是，记是记了，却没有人对它进行思索、研究，不知道这出现了31次的彗星竟然是同一个。到了公元1875年，英国天文学家哈雷在没有掌握这份天文记录的情况下，只是依照牛顿的引力定律，计算出了彗星的轨道，预言了它出现的周期——每隔76年回归到太阳身边一次。可见，信息、知识重要，而运用知识、从知识出发使之成为智慧，比知识本身更为重要。
⑤古希腊哲人赫拉克利特说：“博学不能使人智慧。”关键在于能否使知识、学问由死变活。思考重在找到一个准确的、独特的视角。其实，哲学研索本身就是一种视角的选择，视角不同，阐释出来的道理就完全不同。
下列对于“读书”的理解，不正确的一项是（）

A．现代文学观念认为，读书有利于读者近距离感悟文学的生命力，接受作品提供的那种契合自我文化心态的情感或思想。

B．从某种角度说，读书有助于唤醒读者自身本已存在但还处于沉睡状态的思想意识。可视为一直便捷的自我发现的途径。

C．读书应善于思索，读者应该善于提出问题，在阅读中寻找话题，要有强烈的“问题意识”，处于一种鲜明的研究状态。

D．英国天文学家哈雷计算出了彗星的轨道，预言了它出现的周期，这个事例从正面说明认真读书比掌握信息本身更重要。

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．大部分知识都是专门知识，只有化作对生命的一种关照能力时，它才能变成智慧。

B．智慧关乎人生，落脚于指引生活方向、人生道路。是哲学的生活化、实际化。

C．哲学研索重在选择一个准确独特的思考视角，进行完全不同的思考与阐释。

D．信息、知识与智慧，知识，智慧与哲学，这是两组内涵完全不相容的概念。

根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A．读者重读那些不能给出新的审美期待的作品会觉得了无新意，再也拉不开那段心理距离，说明这些文学作品的生命力在读者心目中已经开始枯萎了。

B．相对于提倡作家学者化，实际上更应倡导作家成为思想者，因为有些书的作者虽然很聪明，有才气，但其作品思想含量不足精神内涵空虚。

C．具备悟性，人们可以更有效的进行阅读思考，把大量的对事实实物的认识的总和加以分析，提炼和组合，形成可供自己参考、使用的材料。

D．赫拉克利特说“博学不能使人智慧”，只有提高关于某一领域、某一程序、某种思想方法、价值准则等方面的认识，使之专门化，才能成为智慧。

阅读下面的文章，完成文后各题。
最后的较量
欧·亨利
手段高明的惯偷杰米，因在狱中表现好被提前释放。出狱那天，杰米暗暗下定决心，再不回那个该死的监狱了。可是，不久后他又重操旧业，并且连连得手。
杰米与探长班激烈较量后，差点失手被擒。为了躲避班的追捕，杰米逃到艾尔摩小镇上。一天杰米在大街上闲逛，听人谈论起艾尔摩镇银行家亚当很有钱，心中不觉一动。
然而，一件意外的事情改变了他的计划。那天，杰米正在亚当家门口转悠，忽然“嘎”的一声，一辆汽车在他的身边急刹车，差点撞到杰米身上。杰米刚想发火，从车里跳下来一个身材窈窕的女子，杰米完全被她的风采迷住了。这天晚上，杰米失眠了，眼前总浮现出那位女子微笑的问候：“先生，您没事吧？”一阵突如其来的烈火把杰米烧成了灰烬，从灰烬中重生的凤凰“宾塞”先生在艾尔摩安顿下来。他开了一家鞋店，买卖很兴隆。杰米第一次感到正常人生活的美好。他还交了许多朋友，而且如愿以偿，他赢得了姑娘的爱情。原来，他是亚当的宝贝女儿，名字叫安娜。
一年后，他赢得了当地人士的尊敬，他的鞋店很发达，他和安娜已经决定在两星期后结婚。亚当先生很器重宾塞。安娜非但爱他，并且为他骄傲。他在亚当一家和安娜的已经出嫁的姊姊家里都很受欢迎，仿佛他已是他们家的成员了。
这天，杰米来到亚当这里，并且把自己以前做案用的那个工具箱也带来了。他准备和安娜一起到小岩商业区去购买结婚纪念品，顺便将这只工具箱送给一个修保险箱的朋友。因为杰米再也用不上这个工具箱，他要开始新生活了。亚当对这个未来女媚非常喜欢，他觉得这个小伙子事业心强，人也正直，安娜和他一起生活一定会很幸福。他倒了一杯红酒给杰米说：“宾塞，时间还早，我们先来看看我新做的保险柜如何？”
杰米这才发现在大厅的右墙角，有一个巨大的保险柜立在那里。安娜的两个小侄子正在这里摸摸，那里摸摸，对这个大家伙好奇得不得了。杰米内行地赞叹道：“的确很牢固。”亚当非常得意地说：“是的，它相当牢固，等我安上它，除了我，任何人也休想打开它，连那个大名鼎鼎的专撬保险柜的高手杰米也不例外。”
杰米没想到自己的名声传得这么远，不觉一阵心慌。好在亚当没有注意到他的脸色，仍在兴致勃勃的介绍他的新保险柜：“除去报警系统不说，单是这密码锁，恩恩，你看这还有三道不锈钢的门……”杰米一边品着红酒一边不地点头。“的确，这保险柜和其它的保险柜比起来，相当先进！”
安娜笑着走过来说：“爸爸，不要老谈您的保险柜了，我们还要去买东西呢。”一家人说说笑笑，谁也没注意到，此时，一个小老头悄悄进了银行大厅，但是杰米注意到了，并认出这个老头就是一直追捕他的探长——班！
原来，班打听到杰米到了艾尔摩小镇，并即将成为银行家的乘龙快婿。于是追踪而来，准备揭穿杰米的老底，把他投入监狱。
杰米挽着安娜故作镇定地向门外走去。班手柱拐杖，站在门口，准备逮捕杰米。就在此时，传来亚当的惊叫声。
杰米和安娜转身一看，不觉得惊呆了。原来两个小侄子一时玩得兴起，竟然钻进保险柜，不小心将柜门关上了。
杰米跑过去着急地说：“快点打开柜门，保险柜密封太严，里面空气不足，用不了一会，孩子们就会没命的！”亚当急得团团转，杰米大声问道：“您冷静点，密码是多少？”
“密码还没设呢！”
“那定时锁呢？”
“定时锁也没装！”
内行的杰米立刻感到了事态的严重。
孩子的母亲发疯似地用手捶打着保险柜的门。有人甚至提议用枪。
安娜转过头，焦急地看着杰米：“你能试试吗？宾塞？你一定有办法，是不是？”
杰米看了看身后的班，心里像翻了五味瓶。他又转头看了看安娜，安娜正满怀希望地看着他。他瞅着她，嘴唇上和急切的眼睛里露出了一抹古怪的柔和的笑容。
永别了，我的爱情！！！
“安娜，”他说，“把你戴的那朵玫瑰给我，好不好？”
安娜惊讶地看着杰米，她以为自己听错了他的话，但还是从胸襟上取下那朵玫瑰，交到他手里。杰米把花放在左侧衬衣口袋里靠近心口的地方，挽起袖子。于是文质彬彬的“宾塞”不见了，代替他的是杰米。
真是轻车熟路，不到十分钟，杰米打开了保险柜。两个孩子得救了，亚当一家围着孩子又哭又笑。杰米深情地看了一眼安娜，转身对身后的班说：“班，你赢了，我们走吧！”“你认错了人吧，宾塞先生，”他说，“别以为我认识你。那辆马车还在等着你呢，不是吗？班转过身，朝街上走去。
杰米看着远去的班，无声地流下了眼泪。这时，安娜从身后紧紧抱住他说：“宾塞，什么也不要说，我永远爱你！”
探长班在小说中起了什么作用？
根据上下文，解释下列两句话在文中的含意。
（1）一阵突如其来的烈火把杰米烧成了灰烬，从灰烬中重生的凤凰“宾塞”先生在艾尔摩安顿下来。
（2）“安娜，”他说，“把你戴的那朵玫瑰给我，好不好？”
请简要分析这篇小说主要用了哪些结构技巧？
“最后的较量”的结果是什么？请结合全文，探究这体现了作者怎样的写作意图？

阅读下面文字，完成文后各题。
你常喝纯净水吗？
英国科学家研究发现：人体血液中60多种化学元素，与地壳化学元素含量、分布规律是一致的。而饮水是提供人体必须的矿物质和微量元素的重要途经之一，这些元素在天然水中的比例与人体中的构成比例基本上相同，容易被人体吸收。如果人体与环境中的水源的某些矿物相互交换的动态平衡遭到破坏时，就会发生某些疾病。
在生命长期的进化过程中，人体形成了较稳定的呈微碱性的内环境。正常人血液的PH值应在7．35—7．45左右。人的细胞活动必需在这个环境中进行。水中的矿物质，能维持体液酸碱平衡。而如果饮用的是不健康的水，就会导致人体酸化。美国诺贝尔获奖者称，人体酸化是百病之源。
有了饮水机和纯净水，喝水似乎变得方便多了。现在城市中，越来越多的人们饮用纯净水。纯净水（或称超纯水、蒸馏水）一般以城市自来水为水源，主要是用反渗透法技术处理制成。在生产过程中把有害物质过滤的同时，也去除了钾、钙、镁、铁、锌等人体必需的矿物元素，而分解的氧、硫酸、硫磺等酸元素则保留在水中，因而增加了氢离子（H）的浓度成为酸性水。
纯净水在失去矿物质元素以后，它的水结构和功能也发生了相应的变化，水分子过分串联，变成链状线团结构，不仅不易通过细胞膜被人体吸收，相反，细胞内的生命动力元素的离子还会逆向渗透到细胞膜外侧，进到纯净水的“线团”中，致使人体内有益的生命相关元素外流失。纯净水对正在成长的青少年及儿童，负作用更大。水营养学专家强调说：青年及儿童钙的需要量30%来自于水，不是完全来自于食物，喝纯净水，30%的来源就没有了，这是第一点影响；第二点，食物中的钙比水中的钙吸收要来得慢，要低的很多，水中的钙吸收率可以达到90%以上，而食物中的钙受其他营养元素，粗纤维，包括植酸的影响，钙吸收率都很低，只有30%。水生理专家金日光教授指出，有些敏感的人感觉纯净水越喝越不解渴、越想喝，长久下来感觉四肢无力，那是因为常喝纯净水，不仅不能补充钙、锌等微量元素，体内已有的矿物质反而被纯净水都带走了，降低了人的免疫功能，甚至引发高血压、心脏病、癌症等疾病。需要注意的是，桶装密封的纯净水，一旦启封与空气接触，24小时后，就开始滋生细菌，因此，把一桶纯净水喝上几周的做法是不可取的。下面有关“纯净水”的理解，不正确的一项是( )

A．纯净水一般以城市自来水为水源，通常采用反渗透法技术处理制成。

B．纯净水在矿物微量元素的含量上与人体中的构成比例是一致的。

C．长期饮用纯净水会使人体免疫力下降，引发高血压、心脏病、癌症等多种疾病。

D．链状线团结构的纯净水不易吸收，而且能致使人体内一些有益的元素流失。

对人们，尤其是少年儿童和老人不宜长期饮用纯净水的原因分析，不正确的一项是( )

A．长期饮用纯净水破坏了人体与环境中的水源的某些矿物相互交换的动态平衡。

B．纯净水在净化过程中，虽过滤了有害物质，但也去除了对人体有益的矿物元素。

C．少年儿童饮用纯净水难以获得必需的钙的补充。高考资源网

D．人体对纯净水中钙的吸收要比天然水中的低得多，慢得多。

根据文章内容，以下推断正确的一项是( )

A．为了充分获得人体必需的各种矿物元素，尽可能地喝天然水是重要途径之一。

B．人体内环境呈酸性时，就不要喝纯净水了，其余情况下是没有关系的。

C．剧烈运动后，大量饮用纯净水可以及时补充水分和人体必需的各种微量元素。

D．纯净水对儿童负作用更大是因为他们自身的免疫力不强，因此要加强身体锻炼。