钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸引融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．行省制 |
“五亩之宅，树墙下以桑，匹夫蚕之，则老者足以衣帛矣。”反映了中国古代手工业的那一种形态（）
| A．家庭手工业 | B．民营手工业 | C．官营手工业 | D．民间手工业 |
明代沉船“南澳一号”发掘引起社会关注，学术以此为题进行研究性学习，搜集的一条史料是：“（明中后期，有大臣）请开市舶，易私贩而为公贩……不得往日本…….亦禁不得以硝黄 、铜、 铁违禁之物夹带出海。奉旨允行，几三十载”。对该史料理解最恰当的是
| A．明代没有民间的海外贸易 |
| B．明政府曾奉行重商主义政策 |
| C．明政府曾有条件地允许海外贸易 |
| D．明政府从此废除“海禁”政策 |
对下图中的信息理解正确的是
①多极化国际格局已形成
②欧洲版图发生重大变化
③世界政治局势动荡不安
④社会主义运动出现挫折
| A．①③ | B．②③ |
| C．①②④ | D．②③④ |
17—19世纪，英、美、法、德先后走上政治民主化道路，其主要共同点是
| A．议会成员均由选举产生 | B．国家元首均有实权 |
| C．政府首脑均对议会负责 | D．议会均拥有立法权 |
16世纪，欧洲的一场争论很快扩展为关于上帝与人类关系的新思想的传播。这一“新思想”的核心是指
| A．因信称义 | B．知识即美德 |
| C．人非工具 | D．人民主权说 |