阅读下列材料
材料一 ：英国的史学大师艾瑞克·霍布斯邦说：“无论什么时候，不管是在什么地方，只要有麻烦，就有《共产党宣言》。……今天的世界依然是麻烦不断的世界，因此，世人仍然需要《共产党宣言》”。马克思在《共产党宣言》中指出：“在商业危机期间，总是不仅有很大一部分制成的产品被毁灭掉，而且有很大一部分已经造成的生产力被毁灭掉。在危机期间，发生一种在过去一切时代看来都好像是荒唐现象的社会瘟疫，即生产过剩的瘟疫”。
材料二：《永远的马克思》（2008年10月28日《人民日报》）：“随着华尔街金融危机的蔓延，自由资本主义受到广泛的社会质疑。在德国，马克思的《资本论》成为今年圣诞节的最佳礼品，销量比2005年增加两倍。据说，德国现任财长施泰因布吕克现在正在阅读《资本论》，这位在金融危机中焦头烂额、寝食不安的财长，现在成了马克思的粉丝”。马克思在《资本论》中指出：“只要提高工人工资，就提高了社会购买力，就可以消除经济危机的危险。这是完全不正确的：因为危机是资本运动不可避免的结果。”“某种社会理性对于整个的计划的作用是不存在的”。
材料三：次级信贷危机也称次级债危机，是指银行针对信用记录较差的客户发放的房贷而引起的危机。正常情况下，这样的客户很难从银行贷款。前几年美国楼市火热的时候，很多按揭公司或银行行为扩张业务，介入次级房贷业务。一般发放次级房贷，银行能收取更高的利率。最近，由于美国楼市往下走、利率不断升高，次级房贷借款人不能按时还款，次级房贷 大比列的转化为坏账，就形成了美国次级房贷危机。……从而引发金融危机……最后导致了资本主义历史上最为严重的经济危机。
——《百度知道·商业理财》
⑴《《共产党宣言》为什么能成为解决世界麻烦的重要武器？从材料一看，艾瑞克·霍布斯邦对《共产党宣言》所下判断的依据是什么？
⑵从材料三找出当前经济危机的原因，20世纪“三十年代大危机”发生的原因与之相比有哪些相似之处？
⑶斯泰因布吕克能从《资本论》中找到解决当前经济危机的办法吗？请简要说明理由。
阅读下列材料，回答问题。
材料一627年的后半年，太宗就如何使国祚长久一事征询群臣的意见。年迈的萧瑀建议，应恢复使夏、商、周三代国祚长久的封建制。
萧瑀的建议引起了历久不息的热烈争议。大多数朝廷官员完全反对恢复封建制。礼部侍郎李百药指出，周代所以国祚长久是由于天命，而不是由于封建制度，况且到了后期，周就极度衰弱了。另外一些官员则指出了实行封建的后果；魏徵的反对理由是，实行封建将缩小王畿，大量减少国家的岁入，以致无力供给官吏的俸禄。他和马周还指出诸侯无道的危险和可能发生的国家防务问题。
──崔瑞德《剑桥中国隋唐史》
材料二 与国家主义者相对立的政治派别是州权主义者。他们认为各州是独立的主权国家，而邦联则是:“各主权国家之间的一种同盟。”但他们对邦联时期棘手的政治、经济问题并无良策。因而都逐渐倾向于赋予中央政府更多的权力，以解决共同关心而又非一州所能单独解决的各种问题。
──刘绪贻、杨生茂《美国通史》
材料三 邓小平同志曾经指出:“解决中国民族问题，中国采取的不是民族共和国联邦的制度 ， 而是民族区域自治的制度。我们认为这个制度比较好，适合中国的情况。”同时，民族区域自治是一种政治体制，通过这一政治体制，吸引少数民族人民参加管理国家的政治、经济、文化等事务活动，在民主的基础上巩固了国家的统一和民族团结，促进了各民族的共同繁荣和进步。
──李安辉、王升云《民族区域自治制度的完善与政治文明的追求》
（1）根据材料一，指出“大多数朝廷官员完全反对恢复封建制”的原因。根据材料二，指出国家主义者与州权主义者在主张上的区别与一致性。
（2）根据材料三，分析民族区域自治制度的重大意义。通过以上材料，谈谈你对中央政府加强地方管理的认识。
材料一 戊戌变法期间，光绪皇帝共计发布各种变法诏令184条，包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此，时任海关总税务司的赫德指出：“他们把足够几年吃的东西不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了。”
——[美]马士《中华帝国对外关系史》
材料二 戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系因之失职失业者将及万人，朝野震骇，颇有民不聊生之戚。
——陈夔龙《梦蕉亭杂记》
材料三 祖宗崇拜和“华夏中心”论是中国传统文化的重要特点。祖宗崇拜将祖先、祖制圣化，使任何改革都非常因难，……在近代变革与守旧的理论斗争和文化冲突中，主变者一直没有建立起系统的变革理论体系，没有真正突破传统话语，所以只能一直居于守势，往往只有招架之功。……与洋务派相比，维新派相当重视意识形态重构，他们从古今中外变法图强的历史中为变革寻找合理性，特别是引入达尔文的进化论，成为有力的思想武器。但在戊戌时期，这种意识形态的重构工作才刚刚开始。
——雷颐《维新的挫顿》
（1）根据材料一、二，指出维新派变法的失误之处。
（2）与材料一、二相比，材料三从什么视角分析戊戌变法失败的原因？
（3）结合所学知识，指出材料三中“重构工作才刚刚开始”的含义。你认为戊戌变法失败的根本原因是什么？
国家之存在，民族之绵延，历史之持续，自当有随时革新改进之处。但从没有半身腰斩，把以往一刀切断，而可获得新生的。我们要重新创建新历史、新文化，也决不能遽尔推翻一切原有的旧历史、旧传统，只盲目全部学习他人，便可重新创造自己。这并不是说西方民主制度有什么不好，但西方有西方的传统来历。即如英国和美国，他们的民主制度即已各有不同。中国有中国自己的国家、民族与历史传统，几千年来的国情民风，有些处迥异于他邦。若中国人不能自己创制立法，中国今天将永远无望。我们若只知向外抄袭，不论是民主抑是极权，终究是一种行不通的一面倒主义！
——钱穆《中国历史研究法》
结合所学知识，论证材料中钱穆的观点。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚。）
材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。
——董仲舒《春秋繁露》
材料二有生之初，人各自私也，人各自利也。……有人者（古之人君）出，不以一己之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害。此其人之勤劳必千万于天下之人，夫以千万倍之勤劳而己又不享其利，……后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料三 16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。
——刘志琴：《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
（1）概括材料一的思想主张，结合所学知识回答作者为什么会提出这一主张？
（2）材料二中的“有生之初，人各自私也，人各自利也”是针对理学的什么观点提出来的？它主要反映了哪一阶层的要求？
（3）谈谈你对材料三中 “与正统思想相叛离的因素”的认识。
材料一封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚，其势不得不变。……秦皇尽灭大国以开一统之局……下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主（最高统治者仍由王族世袭）也。汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天下之变局，至是始定。
——赵翼《廿二史札记》
材料二（雅典）不借助中介或代表，自己对自己的事务进行直接管理，即人民不间断地直接参与行使权力。所遵循的原则是少数服从多数。
——乔·萨托利《民主新论》
材料三 （美国）一场伟大的革命已经发生——这一革命的发生不是由于任何现存国家中的力量的变化，而是由于在世界的一个新地区出现了一个新的种类的新国家。它已在所有的力量关系、力量均势和力量趋势方面引起一个巨大的变化，就像一个新行星的出现会在太阳系引起一个巨大变化一样。
“美国宪法之父”麦迪逊曾说过，在设计一个由人来统治人的政府时，最大的困难在于：你必须首先使政府有能力控制被统治者；其次要强制政府控制自己。
（1）依据材料一，说明“天下之变局”是指什么？
（2）材料二反映雅典政治的特点是什么？
（3）材料三中“新的种类的新国家”的含义是什么？根据材料三和所学知识，美国1787年宪法是如何“强制政府控制自己”的？