有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒( )
| A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟” |
| C．认为天子受命于天，地位不可动摇 |
| D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他 |
“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰‘世异则事异’。”这反映了( )
| A．孟子的“仁政”思想 | B．韩非子的变法革新主张 |
| C．墨子的“兼爱”思想 | D．庄子的“齐物”思想 |
孔子聚徒讲学,弟子三千,其中不少弟子“贫且贱”，没有社会地位。这反映了孔子的教育理念是（）
| A．“有教无类” | B．“因材施教” |
| C．“当仁不让于师” | D．学思结合 |
陶渊明的儿子新得了一个仆人，陶渊明告诉他的儿子说：“彼亦人也，可善视之。”意思是指仆人也是人，应该好好的对待他。请问陶渊明的说法是站何家的立场( )
| A．儒家 | B．墨家 | C．法家 | D．道家 |
历史学家波普尔说：“总之，不可能有一部‘真正如实表现过去的历史，只能有对历史的解释，而且没有一种解释是最后的解释，因此每一代都有权作出自己的解释。”作者试图强调( )
| A．对历史的解释可以随心所欲 |
| B．研究历史规律没有意义 |
| C．历史不能复原，故无法证伪 |
| D．历史研究应体现鲜明的时代特色 |
