阅读《雁的悲剧》，回答文后问题。天要黑了，一群南飞的雁落在湖-优题课

阅读下面的文字，完成题目。
金翅雀
[葡萄牙]来·托尔加
一家三口正在不声不响地吃饭，孩子突然开口说：“我找到了一个鸟窝！”
母亲抬起头，瞪大了黑黑的眼睛。父亲像往常一样心不在焉。孩子又重复了一句：“我找到了一个鸟窝!”父亲总算抬起沉重的眼皮，也开始聚精会神地听儿子说话。
孩子高兴了，指手画脚地讲起来。他说，今天下午赶着羊回家的路上，看见一只金翅雀从一棵大白松树冠里飞出来。他在浓密的树枝里搜寻，终于在高处一根树杈上发现有一团黑黑的东西。
母亲仔细听着，还亲吻了孩子。父亲则又开始吃饭了。孩子往下讲：他把羊拴在一旁，开始往松树上爬。父亲又拾起疲倦的眼皮，和母亲一样提心吊胆地听着，几乎屏住了呼吸。
孩子说，巨大的松树又粗又高，他把身子紧紧贴在树皮上，慢慢往上挪。先用胳膊抱住树身，接着两条腿尽量往上蜷，重复做着，用了很长时间才爬上去，后来只能靠手，因为前面都是脆弱的新枝了。
父亲和母亲都惊呆了，谁也没有吱声。两个人战战兢兢、一声不响地听凭儿子爬到树上、爬上树冠，一双天真的眼睛看到鸟蛋——窝里仅有一枚鸟蛋。
听到这里，父母仿佛心跳停止，完全忘记了儿子在什么地方，似乎还在高高的树巅，紧挨着天际，而儿子攀附的树枝正在折断……
但是，孩子说的话表明，他站在树巅，完全不曾意识到飘在空中、面临深渊的可怕，当然，也没有掉下来。倒是发生了另外一件事：他情不自禁地吻了鸟蛋一下。蛋壳刚巧裂开，里面露出一个还没有长羽毛的金翅雀。
说这件怪事的时候，孩子的表情天真无邪。随后，他满怀怜爱地把小鸟放到毛茸茸的鸟巢里，从树上下来了。现在，他心情愉悦——发现了一个鸟窝!
晚饭吃完了，屋里气氛严肃，谁也没有开口。后来，一家人回到暖烘烘的壁炉旁边，看着里边燃烧的劈柴，父亲和母亲坦然交谈了几句。孩子没有听清，也没听明白。何必要知道他们说了些什么呢?只是，那只还没有长出羽毛的小鸟的形象深深保存在记忆之中。
（选自《外国百家千字文》，有删改）
本小说为双线结构，请依情节运行分别对两条线索作简要表述。（每空四个字）
孩子讲述的：→→→
父母倾听的: →→→
【小题2小说讲述的故事带给你哪些成长的思考？（思考不少于两个角度）
答：

阅读下面的文章，完成后面题目。
秋天
李广田
春天是走向“生”的路，却使我感到大大的不安，因为我是太弱了，甚至抵抗不过这自然的季候之变化，为什么听了街巷的歌声便停止了工作？为什么听到了雨滴便跑出了门外？一枝幼芽，一朵湿云，为什么就要感到了疯狂？它鼓作得我太不安定了。但是到了现在，这秋天，我却不记得对于春天是些什么情场了，只有看见那枝头的黄叶时，也还想：这也像那“绿柳才黄半未匀”的样子，但总是另一种意味了。我不愿意说秋天是走向“死”的路——请恕我这样糊涂安排——宁可以把“死路”加给夏天，而秋天，甚至连那被人骂为黑暗的冬天，又何尝不是走向“生”的路呢，比较起春与夏来，我说它更是走向“生”路的。我将说那落叶是为生而落，而且那冰雪之下的枝条里面正在酝酿着生命之液。而它们的沉着的力，它们的为了将来，为了生命而表现出来的这使我感到了什么呢？这样的季候，是我所最爱的了。
但是比较起冬天来呢，我却偏爱了秋。我几乎说不出秋比冬为什么更好，也许因为那枝头的几片黄叶，或是那篱畔的几朵残花，在那些上边，是比较冬天更显示了生命，不然，是在那些上面，更使我忆起了生命吧，一只黄叶，一片残英，那在联系着过去与将来吧。
在我，常如是想：生活大非易事，然而这一件艰难的工作，我们是乐得来作的。诚然是艰难，然而也许正因为艰难才有着意义吧。而所谓“好生恶死”者，我想并非说是：“我愿生在世上，不愿死在地下。”如果不甚荒谬，我想该这样说：“我愿走在道上，不愿停在途中”。死不足恶，可怕而可恶的，而且是最无意味的，还不就是停在途中吗？这样，所谓人生，是走在道上的了。前途是有着希望的，而且路是永长的。希望小的人是有福了，因为他们可以早些休息，然而他们也最不幸，因为他们停在途中了，那干脆不如到地下去。而希望大的人的呢，他们也是有福的吗？绝不，他们是更不幸的，然而人间的幸与不幸，却没有什么绝对的意义，谁知道幸的不幸与不幸之幸呢。路是永长的，希望是远大的，然而路上的荆棘呀，手脚的不利呀，这就是所谓人间的苦难了。但是这条路是要走的，因为人就是走在道上啊，真正尝味着人生苦难的人，他才真正能知道人生的快乐。
人生是走在道上，希望是道上的灯塔，但是，在背后推着前进，或者说那常常在背后给人以鞭策的是什么呢？于此，让我们来看看这秋天吧！实在的，不知不觉地就来到秋天了，红的花已经变成了紫紫的又变了灰，而灰的这就要飘零了，一只黄叶在枝头摇摆着，你会觉到它即刻就有堕下来的危机，而当你踽踽地踏着地下的枯叶，听到那簌簌的声息，忽而又有一只落叶轻轻地滑过你的肩背飞了下来时，你将感到了什么呢？也许你只会念道，“落了！”等你漫步到旷野，看见那连天衰草的时候，你也许只会念道，“衰了！”然而，朋友们，你也许不曾想到西风会来得这样早，而且，也不该这样凄冷吧，然而你的单薄的衣衫，已经是很难将息的了。“全家都在秋风里，九月衣裳未剪裁”，这在我，年年是赶不上时令，年年是落在了后边的。懑怨时光的无情是无用的，而更可怕的还是人生这件事故吧。到此，人不能不用力的翘起了脚跟，伸长了颈项，去望一望那“道上的灯塔”。
我真不愿看见那一只叶子落了下来，但又知道这叶落是一回“必然”的事，于是对于那一只黄叶就要更加珍惜了，对于秋天，也就更感到了亲切。当人发现了自己的头发是渐渐地脱落时，不也同样地对于头发而感到珍惜吗？同样的，是在这秋天的时候来意味着我们的生活。春天曾给人以希望，而秋天所给的希望是更悠远些，而且秋天所给与的感应是安定而沉着，它又给了人一支恐怖的鞭子，因为人看了这位秋先生的面容时，也不由得不自已照一照镜子了。
给了人更远的希望，向前的鞭策，意识到了生之实在的，而且给人以“沉着”的力量的，是这正在凋亡着的秋。我爱秋天，我对于这荒凉的秋天有如一位多年的朋友。
于一九三0年十二月
（选自《李广田文集》，有删节）
文章以“秋天”为题，开篇为什么要写夏天和春天？
答：
简析“他们是有福的吗？绝不，他们是更不幸的”这句话含义。
答：
简析文中多处提到“一只黄叶”的妙处。
答：
作者为什么说秋天“又给了人一支恐怖的鞭子”？请简要说明原因。
答：

阅读下面的文字，完成后面题目。
26岁的博士生石嫣是中国公费派往美国务农，学习CSA的第一人。回来后，《青年周末》记者问她：你带回了什么？石嫣想了想：我好像没带回什么东西。
青年周末：什么是CSA？
石嫣：CSA是社区支持农业（Community Supported Agriculture）的简写，是消除食品不安全问题的一种新型农产品贸易形式，让农场和社区间建立一种联系，农民寻找愿意预定他们农产品的社区成员，直接把菜送到社区居民家，大家吃有机绿色健康菜。美国于1986年引入这种农业经营模式。当初，美国人富兰克林带着问题考察东方农耕：美国不到百年就穷尽了地力，中国农耕历经四千余年土壤依旧肥沃，且养活了数倍于美国的人口。他写下《四千年农夫:中国、朝鲜和日本的永续农业》一书，认为东方农耕是可持续的、最优秀的农业。
青年周末：实地体验CSA需要做些什么？
石嫣：CSA提倡的是生态有机农业，基本上是人工或者只借助小型机械进行有机耕作，多数农活需要人亲力亲为，劳动强度大。
青年周末：作为一个农业经济博士生，你不了解农业耕作？
石嫣：我学的是农业经济，并没有接触多少农耕技能方面的东西，大学课程也没有硬性要求。可以说，大部分学农的大学生都没有亲身实践的经验。
青年周末：CSA和中国目前搞的无公害、绿色订单农业差不多吧？
石嫣：不一样。目前国内的做法基本上是，有人在做这个生态农业，然后消费者随时给他电话，他随时给你蔬菜，你当场交费；或者你来农场，随时买，随时交费。但CSA强调消费者和农民共同承担风险和收益。消费者定我的蔬菜，要在这一年的秋后，把下一年你要的蔬菜钱交给农民。农民在种地前，已经把这一年的收益获取了，他种地时是没有经济风险的。我呆的明尼苏达州农场，今年共有33个消费者定了农场的蔬菜，每个消费者在去年秋天支付了460美元，用来购买今年收获季中20周的收成。
青年周末：用什么保证农民一定会尽力提供给社区居民所需要的足够好和新鲜的蔬菜？
石嫣：我们从春到秋都在努力地进行有机耕作，精心呵护各种蔬菜瓜果的生长。每周提供给我们的客户足够份额的蔬菜。周三采摘、清洗、装箱，周四运送到指定位置，保证一个4-5口的家庭一周有新鲜健康的蔬菜。
青年周末：全凭自觉？
石嫣：靠彼此的信任！客户离农场都很近，最远的客户车程都不超过30分钟，有的客户每周会自己来农场取菜。他们可以随时来看所吃的食物是否安全，还与农场主人成为亲密的朋友。
青年周末：据说美国农场有十几万个，CSA却只有两千多。在美国，这种农业经营模式并不算主流，你觉得自己在美国当了半年农民就能在中国搞起来吗？
石嫣：我从美国经验得出，做CSA要从小做起。后来做好了，也要规模适度。需要你提供份额蔬菜的客户多了，你会无暇顾及他的感受，CSA赖以存活的信任就会削弱，所以大对于CSA未必好。我觉得，在中国城郊或者中小城市是比较好做这个项目的。中国人均耕地不多，比较适合人工有机耕种。不过，我觉得中国的消费者可能更多地会衡量所获取的价值，会怀疑一个农民在他那面积不大的地里如何种出不同种类的蔬菜以满足居民的不同需求……不管怎样，我都要试一试。
青年周末：你能预计自己会碰到的困难吗？
石嫣：今天，大多数人更愿意买便宜的食品。生态有机农业的产品价格相对贵些。但是，人们可以去买贵的衣服鞋子，为什么对食物如此吝啬呢？面对频发的食品安全危机，不管有多大困难，我也想做一点实事，希望能通过CSA的实践，建立城乡的良性的互动。善待农民，重建信任，其实就是善待自己和生命。
（选自《青年周末》，记者邓艳玲）
石嫣说“我好像没带回什么东西”，根据文意，她其实带回了和。
下列有关“CSA技术”的说法，不正确的一项是

A．CSA模式是一种消除食品不安全问题的社区支持农业经营模式。

B．CSA模式推行生产者全部使用人工操作的生态可持续种植方式。

C．CSA模式强调消费者和农民共同承担风险和收益，并相互信任。

D．CSA的规模要适度，在中国，应多选择在城郊或中小城市发展。

下列对文章内容的理解和推断，正确的一项是

A．采用CSA模式的农场在采摘水果和蔬菜的当天便能送货上门，这样可以确保消费者享用到新鲜安全的蔬菜水果，也可与客户成为朋友，建立城乡的良性互动。

B．被采访者石嫣作为一个农业经济博士生，对农业经济农耕技能原本就很熟悉，作为中国派往美国务农的第一人，她对各种农活亲力亲为，并获得了很多经验。

C．对农场经营者来说，CSA模式使他们拥有稳定的销售市场，在蔬菜成熟甚至种植之前就可以进行预售，环保健康，并且共同承担风险，可避免生产的盲目性。

D．目前，在中国实行这种CSA模式有一定的困难，尽管客户与农民之间有信任，但仍有消费者过多地衡量他获取的价值，怀疑面积不大的地里能种出各种蔬菜。

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维维，往窗外看……
[俄罗斯]格·叶·雷克林
电车里挤得不能再挤了，不论是老爷爷，还是老奶奶，甚至连残废人都站着。
有一位年轻的女读者坐在那儿吟诵着莱蒙托夫的诗句：“海边坐着一位年轻美貌的姑娘……”
过了10分钟，15分钟，画面依然如故，还是那一页书，还是那一行诗：“海边坐着一位年轻美貌的姑娘……”姑娘还是那样稳稳当当地坐着，装着在看书。7岁的小弟弟还坐在她身旁的位置上，她小声对弟弟说：“维佳，往窗外看，装着什么也没有发现。”
一位乘客责备地说：“姑娘！你们该让个座。小弟弟也那么大了，站一会儿没事儿。”
姑娘“没听见”，她还是一个劲儿地吟诵着：“海边坐着一位年轻美貌的姑娘……”
维佳很不好意思，碰了碰姐姐，姐姐却回答说：“没关系！谁也不会说。”
“你可知道……”
“住嘴，你！”
……
他们回到了家里。到了吃饭的时候，妈妈喊维佳吃饭，维佳却望着窗外不作声。
“维佳！该叫你几遍？”
维佳望着窗外，还是不作声。
“维佳！”
“住嘴，妈妈！”
“维佳！你这样说话不害羞吗？”
“谁也不会说……”
爸爸回来了，妈妈为儿子的表现同他议论了好长时间。
“他是从哪儿学会这些粗话？”
爸爸煞有介事地说： “是外边呗！孩子是在外边学坏的，是在院子里学坏的！不应该让维佳到院子里去。”
议论到此，他们又觉得心安理得了
维维的形象前后有怎样的变化？说说这一变化给我们哪些思考？

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开机关机
叶延滨
每天都有这个动作，电脑打开，看看邮件，上上网，写点东西，然后关机。开机关机，好像睁眼闭眼，一天过去了。这是信息时代我的基本生活姿态。我不微博也不微信，因为我知道，那样的结果会让我完全成为信息链条上的一个结点。手机二十四小时开着，但它控制不了我。
开机关机，能关机很重要，像读书，能打开，也能合上。放在书架上，不声不响地陪着你，不响铃，也不病毒，更不索要你关注转发，大概在今天，能这么绅士地与你相处的，也就是这些书了。
这是我的小世界，一间书房，6架书架上一群沉默的书，还有地上的桌上的书，围住一台每天开机关机的电脑。开机和关机，把这个小世界分成两个世界，开机的时候，这是一个工作室，关机的时候，这是一间书房。
这台电脑用了3年了，应该算在书房里坚持的时间最久的了，它的前辈，不到3年就退休了。我用电脑20年，用了3个台式机和7个笔记本，除了电脑太迅速地更新换代，还有我的喜新厌旧，电脑是工具，是工具中的朋友，也是玩具，是朋友中的玩具。而书不一样，一辈子守望，守望成你的故事，是你生命的一部分。
母亲在我读小学的时候，从省城被“下放”到大凉山“锻炼”。一年后，她没有回来，留在了那里当一名师范学校的语文老师。第二年，我转学去大凉山陪我的母亲。老掉牙的道奇改装的长途客车在高山峡谷中呜呜地轰着油门，跑了三天，在我骨头被抖散架之前，我到了母亲的身旁。山坡上的简易宿舍只有七八平米：一架床，一个书桌，一只竹籘椅，两只旧皮箱，书上桌上有个两层板的小书架。书架上除了课本讲义，还有《安娜·卡列尼娜》《复活》《少年维特之烦恼》。书很旧，还是竖排版的。母亲是这所学校里极个别的，自费订阅报纸杂志的老师，订了一份《人民日报》，还订了一份《人民文学》。报纸送到家都是一周前的旧报了。杂志上常出现的名字现在还记得的是刘白羽、杨朔、茹志鹃……在那个小屋里，我开始了一生中最初的阅读经历，把从这所学校图书馆能借到的所有书几乎读了一遍。从《林海雪原》《春青之歌》到儒勒·凡尔纳的系列冒险小说，从福尔摩斯到列夫·托尔斯泰……在那个饥饿年月的大凉山，我却凭借书之舟，在另一世界中成长起来。那是我一生中读书最多的时光，如果没有书，那间小屋就是真正的囚室，而一本又一本在这小屋里陪着我的书，让我在另一个世界里穿越。常常是饥饿驱赶我，让从书上抬起头来，抬头就看见窗外山坡上的阳光，从青林的枝叶间泻下来。神秘而宁静的美，又催我埋头读书，带着阳光一样的心境，重新走进书页打开的世界。
那是个非常年代，边地的蛮荒，四处漫延的饥饿，还有跌落于社会底层的无助，笼罩着母亲和我同住的这间小屋。如果没有书，这小屋无疑是间囚室，囚禁着母亲的不幸和我的童年。然而，母亲带着她的《安娜·卡列尼娜》，在这里骄傲地过着一个乡村教师的生活。我抱着一本本芜杂而没有选择的书，喂养着饥饿精神和身体。
想到那间小屋和我的读书状态，真如那个成语：如饥似渴。少年不知愁滋味，世事艰难，身处逆境，捧上一本书，就全然沉浸于其中。能有其他的东西，代替书为我解忧与我为伴吗？没有！这个经历让我一辈子无论在哪里，都有一个底色：读书人。
读书人读书与学历无关，从小学到大学，规定的教材虽然可以烂熟于心，但那样的书读得再多也与“读书人”之读书不同。一种是禽鸟的野觅食，或是鹰，或是雀，食肉或食谷，都是天性；另一种是鸡或鸭，流水线配餐或填塞，与快乐无缘。
也许这是一种命运，是没有其他选择的时候，唯一可以做出的选择。所以，我以为，在今天以读书抑或不读书，去评价和观察一个人，不合时宜。
开机，这个世界多精彩，有那么多机会和秀场，也有那么多牢骚和错愕！关机，这个世界多安静，一屋子的书守着我，宽厚而沉默地守着我的心事。他们能听懂我的心事，因此才不离不弃。
（选自《中华读书报》，2013年第11期）
根据文意，说说“底色：读书人”的含义。
“我用电脑20年，用了3个台式机和7个笔记本”这句话，在文中有哪些作用？
第6段为什么要写母亲“下放”到大凉山？
文章为何要以“开机关机”为标题？